تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الاستاذ هشام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:23 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله (هذا من باب-وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)

أولا: أنا حينما وضعت السؤال للمبتدئين لم أكن أقصد حسم جدل دائر ولا لأقرر حقيقة غابت عن أذهاننا كما فهمت أنت، بل لأقررأن هذه المسألة لاتحتاج الخلاف الذى وصل اليه بعض الأعضاء الكرام و إنما هذه المسألة للمبتدئين0

ثانيا: لم أرى خلاف بينى وبينك على الإطلاق فى أن (وجد-وعلم- ورأى) ماينصب مفعولين أو ثلاثة له معانى متعددة بحسب السياق فهذه مسألة أصلها النحاة القدامى ,وقلما نجد كتابا لم يشر اليها 0

وإنما كان الخلاف بينى وبينك بعدما كتبت الأبيات التى تزعم أنك تريد تصحيحها وكنت أريد أن أصححها لك ولكن وجدت الصفحة مغلقة0

أما الموضوع الذى طرحته أنت فلم يكن فيه أدنى خلاف إلا أنك نسبت كلام النحاة لنفسك وسميته تجديد!!

وثالثا: أنا ما ذكرت أى كلمة معيبة لك فيما كتبت ورأيتك صببت علىّ جام غضبك ولا أرى سببا لذلك؟!!

أخي أحمد حسن مدرِّس لغة عربية المحترم

يقول نزار قباني في إحدى قصائده: " أكررُ للمرة الألف أني أحبك ِ "

أما أنا فأكرر للمرة المليون أني أحبك!!!! في الله، فالخلاف لا يفسد للود قضية

وأحتار أي قوليك أعتمد؟!

فإنْ كان ما قلتهُ منسوبا ً للنحاة فهذا ينفي كلامك أنَّ المسألة محسومة بل هي موضع خلاف

وإن ْ كانتْ المسألة بمستوى المبتدئين فعلى أي شيئ اختلف َ سادتنا النحاة؟

وبخصوص القصيدة كان عنوانها " برقية إلى إمرئ القيس "!!

ولا أظنُ أحدا ً يعربُ أحمد حسن بدلا ً من امرئ القيس

وحتى لو لم تتفق معي ستبقى مصر أم الدنيا

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:24 م]ـ

ياه أنتم ما تتركون أى ملا حظة ولو كان خطأ لاجل السرعة!!

على العموم شكرا جزيلا ويمكن أنا نسيت أن (لم) تجزم المضارع0

أو يمكن يكون من باب (التجديد فى النحو)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:34 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

ما كنا نريد هذه النافذة تنحى هذا المنحى .... لقد سعدنا بعنوان النافذة ... واعتبرناها حقا أمثلة وتطبيقات تطرح ونقوم نحن المبتدئين بإعرابها ... ويقوم من طرحها بتصحيحها ... ولكن ما نراه الآن ... لا يبشر بخير .... كنا نتمنى ومن فترة طويلة أن تطرح تدريبات ويشرف عليها أحد من أهل العلم ... في قسم النحو .... !!

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:50 م]ـ

أخي أحمد حسن مدرِّس لغة عربية المحترم

يقول نزار قباني في إحدى قصائده: " أكررُ للمرة الألف أني أحبك ِ "

أما أنا فأكرر للمرة المليون أني أحبك!!!! في الله، فالخلاف لا يفسد للود قضية

وأحتار أي قوليك أعتمد؟!

فإنْ كان ما قلتهُ منسوبا ً للنحاة فهذا ينفي كلامك أنَّ المسألة محسومة بل هي موضع خلاف

وإن ْ كانتْ المسألة بمستوى المبتدئين فعلى أي شيئ اختلف َ سادتنا النحاة؟

وبخصوص القصيدة كان عنوانها " برقية إلى إمرئ القيس "!!

ولا أظنُ أحدا ً يعربُ أحمد حسن بدلا ً من امرئ القيس

وحتى لو لم تتفق معي ستبقى مصر أم الدنيا

1 - رحم الله نظار قبانى ومن سار على دربه!!

2 - إن كانت هذه القضية فيها خلاف، فيجب علينا القول بأننا نميل الى رأى فلان، وإذا لم يكن فيها خلاف فلا مانع أن نختلف مع أى منهم دون التعدى تلميحا أوتصريحا0

3 - وبخصوص القصيدة إن كانت لامرىء القيس فلم استطع تصحيح ما كتب لامرىء القيس فهو أمير الشعراء0

أما بخصوص مصرأم الدنيا ,أو لم تكن فلا ينقصها ذلك شيئا!!

ـ[الاستاذ هشام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:59 م]ـ

القصيدة لم ينظمها امرؤ القيس بل أنا الذي نظمتها أخاطب فيها أمرء َ القيس

أما عن أمير الشعراء فقد كنتُ أظن أنه أحمد شوقي لكن شكراً على التصحيح وأرجو انْ تغفر َ لي جهلي

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:13 م]ـ

ياه أنتم ما تتركون أى ملا حظة ولو كان خطأ لاجل السرعة!!

على العموم شكرا جزيلا ويمكن أنا نسيت أن (لم) تجزم المضارع0

أو يمكن يكون من باب (التجديد فى النحو)

لا تجديد في النحو وقد نزل القرآن ولم يرفع بعد

ومن المعلوم أن الأخطاء تصوب هنا علانية لأجل التعليم لا لشيء آخر

دمت موفقا

ـ[أحمد المحلاوى]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:00 م]ـ

ما أراه هنا عجيب جدا

قال البلقينى _رحمه الله_:"لكن النهوض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 04:04 م]ـ

لا تجديد في النحو وقد نزل القرآن ولم يرفع بعد

ومن المعلوم أن الأخطاء تصوب هنا علانية لأجل التعليم لا لشيء آخر

دمت موفقا

شكرا لأستاذنا الكبير محمد التويجرى نعم لاتجديد فى النحو ولولا القرآن وهذا فضل ونعمة من الله لنا، فربما أمكن لنا التغيير والتبديل فى قواعد الفصحى إن استطعنا دون خلاف بيينا, وتركنا كلام المؤسسين لهذا العلم الجليل منذو القدم0

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير