ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم
هو: ضمير الفصل لا محل له من الإعراب
ألا يصح أن تعرب"هو "فاعل للفعل يرى؟؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 02:11 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
ما شاء الله تبارك الله
لقد أستفدتُ من هذه النافذة المباركة، فجزى الله الجميع كل الخير/ السائل والمجيب / لأني في الحقيقة كنتُ أنتظر من يجيب على هذا الإعراب كذلك.
بخصوص السؤال الأخير / هل يجوز أن نعرب هو فاعل للفعل يرى / أثناء قراءتي لهذا البيت، وجدتُ الآتي:
ولقد قيل عن قول جرير:
وكائن في الأباطح من صديق ...... يراني لو أصبت هو المصابا
إن الضمير هو ليس ضمير فصل لأنه لو كان فصلا لقال: يراني لو أصبت أنا المصابا، وقد أولوه بوجوه منها أنه توكيد لفاعل يراني
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 02:30 م]ـ
بخصوص السؤال الأخير / هل يجوز أن نعرب هو فاعل للفعل يرى / أثناء قراءتي لهذا البيت، وجدتُ الآتي:
ولقد قيل عن قول جرير:
وكائن في الأباطح من صديق ...... يراني لو أصبت هو المصابا
إن الضمير هو ليس ضمير فصل لأنه لو كان فصلا لقال: يراني لو أصبت أنا المصابا، وقد أولوه بوجوه منها أنه توكيد لفاعل يراني
بارك الله فيك يا أختي الطيّبة
ما ذكرته أنت هو قول جرير , ولكن غير جرير رحمه الله فسّر البيت غير هذا التفسير وقال إنّ هناك حذف مضاف , والتقدير:
يرى مصابي هو المصاب
فحذف المضاف مصاب , وحلّت محلّه ياء المتكلّم التي دلّت عليه
وضمير الفصل يعود على مصاب المحذوف
واسلمي أيّتها الكريمة
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 10:19 م]ـ
مااعراب اسم الموصول (من) فى هذا المثال
ان الله سميع دعاء من دعاه
ـ[المجيبل]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 10:27 م]ـ
مااعراب اسم الموصول (من) فى هذا المثال
ان الله سميع دعاء من دعاه
في محل جر مضاف إليه
و الله أعلم.
ـ[محمدأبوأسامة]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 01:24 ص]ـ
سلام الله يحفكم من فوقكم ومن بين أيديكم ومن خلفكم ..........
جزى الله خيرا من أعرب و من مرَّ على مشاركتنا المتواضعة, فقد عطر الشبكة ......
غير أن هذا الإعراب قد توتاتر عليه المعربين من سالف الزمان , وقد فصّل فيه ابن الشجري في أماليه وابن هشام في المغني وآخرين لم أقف عليهم, غير أن في النفس شيئاً من هذا الكلام.
ألا ترون معي - نضر الله وجوهم - أن المعنى في مدح الصديق مدحا كبيرا فالصديق بلغ من الوفاء مبلغا حتى كأن مصاب الشاعر هو مصاب الصديق فالمعنى والله أعلم {هذا الصديق يراني إن أصبت كأنه هو المصاب لشدة حبه له} وعلى ذلك يكون الشاعر قد أقوى في القافية والصواب أن يقول ((هو المصاب))
وعلى هذا يكون "هو" في محل رفع مبتدأ, أو نقدر يكون محذوفة أي {يراني إن أصبت يكون هو المصابا} وعلى ذلك يكون "هو" ضمير فصل لا محل له , ولا إقواء في البيت.
هذا ما في النفس وهو الذي جعلني أجعل العنوان هو (كن شجاعا وأعرب)
لما فيه من حذف وتقدير.
وجزى الله خيرا من نبهني إن كنت شططت وجانبت الصواب, هذا والله أعلى وأعلم.