تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[ما نوع؟]

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 11:37 م]ـ

ما نوع الاضافة في قوله تعالى ((والمقيمي الصلاة)

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 04 - 2010, 12:40 ص]ـ

ما نوع الاضافة في قوله تعالى ((والمقيمي الصلاة)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الإجابة وبالله التوفيق

(والمقيمي الصلاة)

وجاز اقتران أل بالمضاف؛ لأن الإضافة لفظية والمضاف جمع.

المصدر / موقع إعراب مشكل القرآن

والله أعلم بالصواب.

ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[06 - 04 - 2010, 12:31 م]ـ

بارك الله فيكِ اختي زهرة على الاجابة

ولكن هل ثمة قاعدة او رأي حول هذا الموضوع ومتى تصح هكذا اضافة؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 04 - 2010, 12:48 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

(والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاةِ) (الحج 22/ 35)

[المقيمي]: مضاف، حذفت نونه بسبب الإضافة، والأصل: [المقيمين]. وجاز أن يحلّى بـ[ألـ]، مع أنه مضاف والمضاف لا يُحَلّى بـ[ألـ]، لأن إضافته لفظية، يصحّ أن يحلّ محلّه فِعْلُ [يقيمون]، فلا يفسد المعنى ولا يختلف. و [الصلاة] مضاف إليه.

والإضافة اللفظية

هي: وضابطها أن يَحلَّ مَحَلَّ المضافِ فِعْلُه، فلا يفسد المعنى ولا يختلف. ففي قولك: [هذا طالبُ علمٍ، وهذا مهضومُ الحقِّ، وهذا حَسَنُ الخُلُقِ] يصحّ المعنى ولا يختلف، إذا أحْلَلْتَ الفعلَ محلَّ المضافِ فقلت: [هذا يَطلب عِلماً، وهذا يُهْضَمُ حقُّه، وهذا يَحْسُنُ خُلُقُه].

وتسمى الإضافة اللفظية كذلك بأسماء أخرى: الإضافة المجازية والإضافة غير محضة.

أمثلة أخرى:

الشاتِمَيْ عِرْضِي ولم أشْتُمْهُما والناذِرَيْنِ إذا لَمَ الْقَهُما دَمِي

[الشاتمي] مضاف مثنى حُذِفت نونه بسبب الإضافة. وجاز أن يحلّى بـ[ألـ]، مع أنه مضاف والمضاف لا يُحَلّى بـ[ألـ]، لأن إضافته لفظية، يصحّ أن يحلّ محلّه فِعْلُ [يشتم]، فلا يفسد المعنى ولا يختلف. و [عِرض] مضاف إليه.

القائدُ الخيلِ منكوباً دَوابِرُها فيها الشَّنُونُ، وفيها الزاهِقُ الزَّهِمُ

(الشنون: بين السمين والمهزول، والزاهق: السمين، والزهم: أسمن منه. أراد أنّ دَأْب خَيْلِه في السير أَضَرَّ بحوافرها).

[القائد]: مضاف، وجاز أن يحلّى بـ[ألـ]، مع أنه مضاف والمضاف لا يُحَلّى بـ[ألـ]، لأن إضافته لفظية، يصحّ أن يحلّ محلّه فِعْلُ [يقود]، فلا يفسد المعنى ولا يختلف. و [الخيل] مضاف إليه.

كل هذه المعلومات من هذا المصدر ( http://www.reefnet.gov.sy/education/kafaf/Bohoth/Edafah.htm)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير