تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[المرجو إعراب كلمة غريب في الجملة الآتية]

ـ[الممنوع]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 04:41 م]ـ

كان ابي رجلا غريب الأطوار

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 05:08 م]ـ

غريب , نعت ل " رجلا " منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف , والأطوار مضاف إليه مجرور

ـ[عرباوى]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 06:03 م]ـ

رجلا: نكرة.

غريب: معرفة بإضافة "الأطوار "إليها.

فكيف تنعت النكرة بالمعرفة؟

أنتظر الإجابة من الأخوة الكرام.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 06:26 م]ـ

رجلا: نكرة.

غريب: معرفة بإضافة "الأطوار "إليها.

فكيف تنعت النكرة بالمعرفة؟

أنتظر الإجابة من الأخوة الكرام.

هل الإضافة هنا محضة؟

إذا كان نعم. ألا يجوز أن نصف بها النكرة؟

ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 08:42 ص]ـ

بارك الله فيكم

و يجوز لنا ان نعرب" غريب الأطوار "غريب خبر لمبتدا محذوف و" الاطوار "مضاف اليه والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب صفة لرجل

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 12:20 م]ـ

بارك الله فيكم

و يجوز لنا ان نعرب" غريب الأطوار "غريب خبر لمبتدا محذوف و" الاطوار "مضاف اليه والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب صفة لرجل

بارك الله فيك أخي

أرجو إعادة النظر في هذا الوجه أخي الكريم

لأنّ رجلا نكرة , ولا يجوز قطع النعت فهي مفتقرة للوصف , فلا احتمال غير النصب على التبعيّة

وراجع مسألة قطع النعت أخي للتأكّد من هذه المسألة

واقبل تحيّات أخيك الفقير إلى رحمة ربّه

ـ[عبدالله القرشي]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 02:20 م]ـ

الإضافة هنا غير محضة أي لا تفيد تعريفاً ولا تخصيصاً، فلا تفيد إلا التخفيف؛ لذا فـ (غريب نعت لرجل) .. كما قال أخي أبو النعيم ..

ومثال ذلك قوله تعالى: {هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ} المائدة 95 ..

فـ (بالغ الكعبة) نعت لـ (هدياً)، وهدياً نكرة، كما أن (بالغ الكعبة) نكرة؛ لأن المضاف اسم مشتق، فلم يكتسب من الإضافة شيئاً إلا التخفيف!

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 10:46 م]ـ

بارك الله فيكم

و يجوز لنا ان نعرب" غريب الأطوار "غريب خبر لمبتدا محذوف و" الاطوار "مضاف اليه والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب صفة لرجل

هذا الإعراب لا يصح من وجهين:

الأول: أن المشهور امتناع قطع النكرة، لأن النكرة مفتقرة إلى التخصيص، فكيف يتأتى قطع النعت عن المنعوت، وهو محتاج إليه.

الثاني: أن النعت إذا قُطع تكون جملته جملة مستأنفة لا محل لها، فلا يصح هنا أن نقطع ثم نقول الجملة في محل رفع خبر.

والله الموفق

ـ[الخلوفي]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 12:43 ص]ـ

لي في الجملة رأي مغاير لما قيل تماماً مفاده:

كان فعل ناسخ

أبي اسمها

رجلا جال

غريب خبر كان

الاطوار مضاف اليه

ـ[الباحث السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 12:54 ص]ـ

كان=فعل ناسخ

أب=اسمه وهو مضاف.

ي=مضافة إليه.

رجلا=تمييز منصوب.

غريب=خبر (كان) منصوب وهو مضاف.

الأطوار=مضافة إليه.

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 12:55 ص]ـ

لي في الجملة رأي مغاير لما قيل تماماً مفاده:

كان فعل ناسخ

أبي اسمها

رجلا جال

غريب خبر كان

الاطوار مضاف اليه

السلام عليكم

لكن الحال لا تأتي إلا بعد تمام.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير