[من سورة "غافر"]
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 08:10 م]ـ
السلام عليكم
ما اعراب هذه الاية في سورة غافر
غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
ـ[درعمي]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 08:52 م]ـ
غافر: نعت مجرور يعود على لفظ الجلالة وهو مضاف
الذنب: مضاف إليه مجرور
وقابل: الواو عاطفة (قابل) معطوف على غافر مجرور وهو مضاف
التوب: مضاف إليه مجرور
شديد: بدل من لفظ الجلالة مجرور وهو مضاف
العقاب: مضاف إليه مجرور
ذي: نعت للفظ الجلالة مجرور بالياء وهو مضاف
الطول: مضاف إليه مجرور
لا: نافية نافية للجنس
إله: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب
إلا: أداة استثناء
هو: بدل من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف وجملة (لا) ومتعلقها استئنافية
إليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم
المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية.
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 08:56 م]ـ
(غافر) بدل من لفظ الجلالة (الذنب) مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل إلى معموله
(الواو) حرف عطف (قابل) معطوف على غافر مجرور بالكسرة (التوب) مضاف إلى قابل
(شديد) صفة للفظ الجلالة مجرورة بالكسرة العقاب مضاف إليه
(ذى الطول) نعت للفظ الجلالة مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة الطول مضاف إليه
لا نافية عملة عمل إن (إله) اسم لا مبنى على الفتح إلا أداة استثناء مبنية على السكون لامحل لها من الاعراب
هو ضمير مبنى على الفتح فى محل رفع خبر لا النافية (إلي) حرف جر والضمير مجرور شبه جملة فى محل رفع خبر مقدم
(المصير) مبتدأ مؤخر وجملة إليه المصير حال للضمير هو
ـ[محمد العاني]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 09:12 م]ـ
الاخ احمد الصعيدي كلمة (شديد) لا تعرب صفة بل تعرب بدل لانها نكرة تقديره شديد عقابه
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[29 - 03 - 2010, 09:37 م]ـ
بارك الله فيكم اخواني الله
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 10:03 ص]ـ
الاخ احمد الصعيدي كلمة (شديد) لا تعرب صفة بل تعرب بدل لانها نكرة تقديره شديد عقابه
أليست الإضافة اللفظية إذا كان المضاف نكرة والمضاف إليه معرفة تكسب المضاف التعريف؟؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 03 - 2010, 11:36 ص]ـ
السلام عليكم
ما اعراب هذه الاية في سورة غافر
غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
اسم الفاعل واسم المفعول إذا أضيفا إلى معرفة جاز في الإضافة أن تكون محضة وجاز أن تكون غير محضة، لإرادة الثبوت أو التجدد؛ أما إضافة الصفة المشبهة فلا تكون إلا غير محضة فلا تكتسب التعريف من المضاف إليه، وعليه فلا يجوز في شديد العقاب أن تكون صفة، كما أفاد الأخ محمد العاني، بل هي بدل. أما غافر وقابل فيجوز فيهما البدلية والنعتية.
لذا قال الزمخشري في الكشاف ما معناه أن شديد العقاب آذنت بأن تكون التوابع هنا كلها أبدالا ليتسق الكلام على منوال واحد.