تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أنتظر الإجابة عن هذه الأسئلة]

ـ[غاية المنى]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 09:31 م]ـ

السلام عليكم:

قال الشاعر مصطفى جمال الدين:

أحبابنا عودوا فثمة سامر ... نشوانُ من خمر السنى المهراق

فالليلة القمراء أكؤس فضة ... سكبت بهن عصارة الإشراق

والأنجم الزهراء سامر فتية ... مِيْلِ الرؤوسِ رِخْيةِ الأعناقِ

مامعنى (السنى) هنا؟

وكيف هو ضبط الشطر الثاني من البيت الأخير؟ أليس ضبطي صحيحا؟

وهل إعراب (ميل) صفة أولى لفتية؟ وهل معنى رخية أي لينة؟ وهل هي مصدر رخا؟

ـ[المهتم]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 10:06 م]ـ

سلام عليك:

السنى: بالقصر: ضوء البرق، استعارة تصريحية

والمشبه المحذوف: لا أعرفه على وجه اليقين

لا، ضبطك ليس صحيحا، وأظن الصواب هو:

ميلُ الرؤوسِ رَخِيّةَ الأعْناقِ

رخية: أظنها ولست على يقين، أنها صفة مشبهة اسم الفاعل

والله أعلم

السلام عليكم:

قال الشاعر مصطفى جمال الدين:

أحبابنا عودوا فثمة سامر ... نشوانُ من خمر السنى المهراق

فالليلة القمراء أكؤس فضة ... سكبت بهن عصارة الإشراق

والأنجم الزهراء سامر فتية ... مِيْلِ الرؤوسِ رِخْيةِ الأعناقِ

مامعنى (السنى) هنا؟

وكيف هو ضبط الشطر الثاني من البيت الأخير؟ أليس ضبطي صحيحا؟

وهل إعراب (ميل) صفة أولى لفتية؟ وهل معنى رخية أي لينة؟ وهل هي مصدر رخا؟

ـ[علي المعشي]ــــــــ[25 - 03 - 2010, 01:56 ص]ـ

مرحبا بك أختي الفاضلة

مامعنى (السنى) هنا؟

هو الضوء كما تفضل أخونا المهتم، ووصفه بالمهراق على سبيل المجاز فهو يتخيل الضوء خمرا مهراقا يُحتسى فتحصل به النشوة.

وكيف هو ضبط الشطر الثاني من البيت الأخير؟ أليس ضبطي صحيحا؟

بلى هو صحيح من حيث الضبط النحوي (ضبط أواخر الكلمات) إلا أنك شكلت (رِخْية) هكذا وهو خطأ، والصواب (رَخِيَّة) على وزن (فعيلة).

وهل إعراب (ميل) صفة أولى لفتية؟ وهل معنى رخية أي لينة؟ وهل هي مصدر رخا؟

نعم (ميل) صفة أولى لـ (فتية) وهي صفة مشبهة على صيغة الجمع من (أمْيل) وأصل وزنها (فُعْل) مثل (خُضْر) ولكن كسرت الميم لتناسب الياء التي بعدها.

ومعنى (رخيَّة) لينة وناعمة، وهي صفة مشبهة على وزن (فعيلة) وليست مصدرا، وفعلها واوي يائي، فيرِد بالواو على صورتين (رخا، رَخُوَ) وبالياء على صورة واحدة (رَخِيَ).

تحياتي ومودتي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير