مَنْ يعرب؟
ـ[الباحث السلفي]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 01:18 ص]ـ
إخوتي ,,, مَنْ يعرب كلمة (ظاهر) في قوله:
(ثم إنَّ حال الاعتقاد لما كان خفيّاً عن السامع صار مدار الأمر في حقه ظاهر)
ـ[عبدالله القرشي]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 02:54 ص]ـ
خبر صار!!
ـ[الباحث السلفي]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 03:26 ص]ـ
خبر صار!!
إذاً الصواب أن يقول (ظاهراً) بتنوين نصبٍ.
شكرَ اللهُ لك أخي عبد الله القرشي,,
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 07:14 ص]ـ
مبتدأ مؤخر
وفي حقه خبر مقدم
والجملة خبر صار
ـ[الكردي]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 09:07 ص]ـ
كما ان الجملة صار مدار الأمر في حقه ظاهر في محل رفع خبر ان
ـ[الأحمر]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 11:52 ص]ـ
السلام عليكم
خبر صار
وشبه الجملة (في حقه) متعلق بحال من (ظاهرًا)
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 01:19 م]ـ
السلام عليكم
خبر صار
وشبه الجملة (في حقه) متعلق بحال من (ظاهرًا)
وعليكم السلام
أليس "ظاهرا" وصفا؟
فكيف يكون صاحب الحال وصفا مشتقّا؟
بوركتم
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 05:36 م]ـ
بارك الله فيكم
"ظاهرا" خبر "صار " منصوب. وشبه الجملة " في حقه " متعلقة في " ظاهرا" لانه وصف مشتق وهي من صلة تقدمت عليه. والتقدير: صار مدار الأمر ظاهرا في حقه
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 05:48 م]ـ
إخوتي الكرام
السائل يريد إعراب (ظاهر)
فمن أين اتيتم بِ (ظاهرا)؟؟
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[07 - 04 - 2010, 06:11 م]ـ
إخوتي الكرام
السائل يريد إعراب (ظاهر)
فمن أين اتيتم بِ (ظاهرا)؟؟
بارك الله فيك:
اولا: هذا الكلام ليس شاهدا في العربية ونحن لم نغير فيه ولكن رأينا أنه لا يجوز رفع" ظاهرا " على انها مبتدامؤخر لان ا لمعنى لا يستقيم. تأمل ذلك. لان الاعراب فرع المعنى ونحن لا ننظر للالفاظ فقط
والتقدير على رأيكم " في حق السامع ظاهر " هل افادت معنى ... مع انها جملة
والتقدير:
صار مدار الأمر ظاهرا في حقه.
ـ[الباحث السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 01:38 ص]ـ
إخوتي الأعزاء ,, أشكر لكم تفاعلكم مع ما طرحته ..
والذي استقرَّ عندي هو أنَّ أصل الجملة بعد حذف الزيادات كالتالي:
صار مدارُ الأمرِ ظاهر
وعلى ذلك فإنَّ القائل أخطأ حينما لم ينوِّن (ظاهر) بتنوين نصبٍ ..
والله أعلم.
ولازلت أنتظر ما ترونه ...
ـ[ايهاب عثمان]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 11:33 ص]ـ
إخوتي الأعزاء ,, أشكر لكم تفاعلكم مع ما طرحته ..
والذي استقرَّ عندي هو أنَّ أصل الجملة بعد حذف الزيادات كالتالي:
صار مدارُ الأمرِ ظاهر
وعلى ذلك فإنَّ القائل أخطأ حينما لم ينوِّن (ظاهر) بتنوين نصبٍ ..
والله أعلم.
ولازلت أنتظر ما ترونه ...
هذا ما أراه صحيحاً والله أعلم
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[08 - 04 - 2010, 12:26 م]ـ
إخوتي الأعزاء ,, أشكر لكم تفاعلكم مع ما طرحته ..
والذي استقرَّ عندي هو أنَّ أصل الجملة بعد حذف الزيادات كالتالي:
صار مدارُ الأمرِ ظاهر
وعلى ذلك فإنَّ القائل أخطأ حينما لم ينوِّن (ظاهر) بتنوين نصبٍ ..
والله أعلم.
ولازلت أنتظر ما ترونه ...
لا وجه غير وجه النصب , مهما قلّبنا أو أوّلنا فلا لا يجوز غير النصب
ـ[الباحث السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 2010, 12:58 ص]ـ
لا وجه غير وجه النصب , مهما قلّبنا أو أوّلنا فلا لا يجوز غير النصب
زادك الباري علماً أخي ناصر الدين الخطيب .. وكل من شارك أو شاهد.