تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[قال النحاة]

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[13 - 04 - 2010, 08:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جوز النحاة أن نقول: (إن لم تقم أقم) و (إن لم تقم أقوم).

السؤال الأول: ما العامل في الفعل (تقم)؟؟

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 01:09 ص]ـ

فى الأول العامل (إنْ) وفى الثانى (لم) وقيل إن والله أعلم

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 06:48 ص]ـ

أما تقم فالعامل فيها لم، وعمل إن في المحل لأن لم تقم في قوة الماضي، حيث تقلب إن زمن المضارع إلى المضي.

وأما أقم فيجوز فيها الجزم جوابا للشرط، ويجوز الرفع لأن فعل الشرط ماض تقديرا. فإن جزم فالعامل إن، وإن رفع فلا عامل.

والله أعلم.

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 03:03 م]ـ

أما تقم فالعامل فيها لم، وعمل إن في المحل لأن لم تقم في قوة الماضي، حيث تقلب إن زمن المضارع إلى المضي.

وأما أقم فيجوز فيها الجزم جوابا للشرط، ويجوز الرفع لأن فعل الشرط ماض تقديرا. فإن جزم فالعامل إن، وإن رفع فلا عامل.

والله أعلم.

أخي عطوان جزاك الله خيرا وكذلك للأخ أحمد

في المسألة الأولى " لم " تقلب زمن الفعل المضارع إلى المضي و"إن " شرط والشرط مستقبل.

من حيث الزمن: " لم تقم " مستقبل أم ماض؟؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 03:38 م]ـ

أخي عطوان جزاك الله خيرا وكذلك للأخ أحمد

في المسألة الأولى " لم " تقلب زمن الفعل المضارع إلى المضي و"إن " شرط والشرط مستقبل.

من حيث الزمن: " لم تقم " مستقبل أم ماض؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لو قلت: إن قعدت أقم أو إن قعدت أقوم

فإن فعل الشرط قعدت هو ماض ودخول إن الشرطية عليه خلصه للاستقبال.

كذلك (لم تقم) يدل على المضي لدخول لم على المضارع، لكن دخول إن الشرطية يخلصه للاستقبال كما خلص قعدت.

لذا حسن وقوي رفع الجواب بعده

ـ[أبو عبد الفتاح]ــــــــ[24 - 04 - 2010, 08:56 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لو قلت: إن قعدت أقم أو إن قعدت أقوم

فإن فعل الشرط قعدت هو ماض ودخول إن الشرطية عليه خلصه للاستقبال.

كذلك (لم تقم) يدل على المضي لدخول لم على المضارع، لكن دخول إن الشرطية يخلصه للاستقبال كما خلص قعدت.

لذا حسن وقوي رفع الجواب بعده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي عطوان جزاك الله خيرا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير