ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 09:37 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر تدريباتكم وأسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ[سعيدشريف]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 09:42 م]ـ
أرجو إعراب بالعلم والمال يبني الناس ملكهم
ـ[المجيبل]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 09:45 م]ـ
تقصدين يجوز أن تكون من شرطية هنا كذلك!؟
ولكن أين هو جواب الشرط؟ هل هو محذوف؟ وما تقدير الكلام؟
نعم، و جواب الشرط محذوف يقدر مما قبله و التقدير (من استخار ما خاب ومن استشار ما ندم).
و الله أعلم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 09:53 م]ـ
ارجوا إعراب بالعلم والمال يبنى الناس ملكهم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: سعيد شريف
جزاك الله خيرا على السؤال ورزقكم الله الجنة / اللهم آمين
هذه محاولة إعراب مني:
بالعلم: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.
العلم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلق بالفعل يبني.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
المال: اسم معطوف على العلم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
يبني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة؛ منع من ظهورها الثقل.
الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ملكهم: ملك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
والجملة الفعلية: ابتدائية أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب / نرجو التصويب
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 10:00 م]ـ
نعم، و جواب الشرط محذوف يقدر مما قبله و التقدير (من استخار ما خاب ومن استشار ما ندم).
و الله أعلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: المجيبل
جزاك الله خيرا، هكذا وضحت المسألة، بارك الله في علمك، إذن يصح على ما يبدو الوجهان / لأن المعنى يصح / في الغالب من الشرطية ومن الموصولية يلتبس الأمر بينهما /ولكن (من) قد تأتي موصولة وشرطية في آن واحد كما في هذه الجملة وكما في كثير من الأمثلة.
الأمور باتت واضحة أختي المجيبل / جزيتِ الجنة.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 10:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر تدريباتكم وأسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ[المجيبل]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 10:45 م]ـ
هذا دعاء استفتاح الصلاة , فلنعربه:
(اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء و البرد)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 10:57 م]ـ
هذا دعاء استفتاح الصلاة , فلنعربه:
(اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء و البرد)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: المجيبل
أولا: اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين.
ثانيا: جراك الله خيرا على هذا السؤال والمتابعة.
ثالثا: هذا الدعاء الجميل يحتاج له وقت في الإعراب / ولكن ـ بإذن الله ـ سيتم إعرابه.
أتمنى أحدا يشاركننا في إعرابه ...
وفقك الله ورعاك وحفظك ورزقك الجنة.
ـ[المجيبل]ــــــــ[03 - 04 - 2010, 11:08 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: سعيد شريف
جزاك الله خيرا على السؤال ورزقكم الله الجنة / اللهم آمين
هذه محاولة إعراب مني:
بالعلم: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.
العلم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلق بالفعل يبني.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
المال: اسم معطوف على العلم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
يبني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة؛ منع من ظهورها الثقل.
الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ملكهم: ملك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والها: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
والجملة الفعلية: ابتدائية أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب / نرجو التصويب
أرى و الله أعلم أن إجابتك صحيحة، ما شاء الله.
و الجملة ابتدائية لأنه لم يسبقها شيء.
¥