ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 12:57 م]ـ
[ quote= الكردي;436405] محاولة إعراب
حسب اعراب الاخت زهرة
أعتقد الذين ممكن أن تعرب بدلا من أي أو عطف بيان
quote]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الكردي
جزاك الله خيرا، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة على المتابعة والتفاعل/ولكن بخصوص السؤال / لدي ّ معلومة تقول: الاسم المعرف بعد أي يعرب بدلا أو عطف بيان إذا كانت جامد، ويعرب نعتا إذا كان مشتقا.
والأسماء الموصولة / لا تدلُّ بنفسها على جمود أو اشتقاق فإذا استخدمت للدلالة على جامد كانت جامدة (اسم ذات أو معنى) حسب ما تدل عليه، وإن استخدمت للدلالة على مشتق أعتبرت مشتقة.
وبالفعل: كنتُ مترددة في إعرابها ولكن لما صححت لي / قلتُ صحيحة.
هذا والله أعلم بالصواب / كلامي يحتمل الخطأ، أرجو أن نجد من يوضح لنا هذه المسألة.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 01:16 م]ـ
اعرب (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهاله)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
محاولة إعراب
يا: حرف نداء مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
أيها: أي: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء، والـ (ها) للتنبيه، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت لأي (إلى أن يتم التوضيح في المسألة)
آمنوا: فعل ماض ٍ مبني على الضم؛ لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية (آمنوا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إن: حرف شرط جازم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
جاءكم: (فعل الشرط) فعل ماض ٍ مبني على الفتح في محل جزم، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم: علامة الجمع، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
فاسق: فاعل مرفوع وعلامة الضمة الظاهرة على آخره.
بنبأ: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.
نبأ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلق .... ربما متعلق بفاسق أو بالفعل جاءكم؟ لا أعلم.
فتبينوا: الفاء واقعة في جواب الشرط، تبينوا: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (جواب الشرط).
أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تصيبوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
قوما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
بجهالة: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
جهالة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة أي جاهلين حقيقة الأمر.
والجملة الشرطية جواب النداء مستأنفة لا محل لها من الإعراب / والله أعلم بالصواب.
نرجو التصويب وتكملة النقص
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 02:37 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية والأستاذة العزيزة: المجيبل
جزاك الله خيرا / أرجو أن توضحي لنا حول إعراب الذين في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا) / أو أي من الأساتذة الأفاضل، جزاكم الله الجنة / اللهم آمين.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 04 - 2010, 02:40 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر تدريباتكم وأسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا.
ـ[الكردي]ــــــــ[15 - 04 - 2010, 12:14 م]ـ
الأخت الفاضلة زهرة
كتاب الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل الجزء الحادي عشر اعراب سورة الحجرات صفحة 160 حيث يعرب الذين عطف بيان لاي او بدل منها على اللفظ.
وستجدينه هنا
http://www.hamelatquran.com/vb/showthread.php?t=7116
وشكرا على المتابعة
ـ[بكر السواعدة]ــــــــ[16 - 04 - 2010, 11:22 ص]ـ
اعرب:
لا تحسبن العلم ينفع وحده .. مالم يتوج ربه بخلاق.
لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تحسب: فعل مضارع مبني على الفتح (لاتصاله بنون التوكيد) في محل جزم.
نون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ـ[الكردي]ــــــــ[16 - 04 - 2010, 11:57 ص]ـ
تحسبن العلم ينفع وحده .. مالم يتوج ربه بخلاق.
لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تحسب: فعل مضارع مبني على الفتح (لاتصاله بنون التوكيد) في محل جزم.
نون التوكيد: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
والفاعل ضمير مستتر تقدره انت
العلم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره.
ينفع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره, الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على العلم.
وحده وحد حال منصوب وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف اليه
اردت ان اعرب جملة ينفع مفعول به ثان لتحسبن ولكني لست متاكدا من ذلك
ما ????
لم اداة جزم
يتوج فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
ربه مفعول به وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف اليه
بخلاق جار ومجرور متعلق بيتوج
¥