ـ[المجيبل]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 05:42 م]ـ
[ quote= نور القلم;445516] بسم الله الرحمن الرحيم
عسى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر
عسى: فعل ماض جامد (من أفعال الترجي) ناقص مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر
فرج: اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
به: الباء حرف جر والهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر اسم مجرور (متعلقان بالفعل يأتي)
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة
إنه: إن: حرف ناسح مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء: ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل نصب (اسم) إن
له: اللام حرف جر والهاء ضمير بارز متصل مبني في محل جر اسم مجرور (متعلقان بمحذوف خبر مقدم)
كل: مبتدأ مرفوع (نائب عن ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة)
يوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
في: حرف جر
خليقته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير بارز متصل في محل جر بالإضافة
أمر: (مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة)
وجملة (له أمر) في محل رفع خبر إن
وجملة (يأتي به الله) في محل نصب خبر عسى
هذا والله أعلم.
ـ[المجيبل]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 05:48 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة إعراب:
كرب: فعل ماض ٍ ناقص (من أفعال المقاربة وتعمل عمل كان) مبني على الفتح.
القلب: اسم كرب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
جواه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بالفعل يذوب والله أعلم بالصواب.
يذوب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
والجملة الفعلية في محل نصب خبر كرب.
حين: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
قال: فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الوشاة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه أي بإضافة حين إليها / والله أعلم بالصواب.
هند: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
غضوب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاسمية (هند غضوب) في محل نصب مقول القول؛ لأنها جاءت بعد قول.
والله أعلم بالصواب / أختي العزيزة: المجيبل أرجو أن تصوبي لنا الأخطاء.
أختي الحبيبة زهرة
إجابتك كاملة وصحيحة والله أعلم.
ـ[المجيبل]ــــــــ[27 - 05 - 2010, 06:28 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
محاولة إعراب:
و: الواو: حرف استئناف، أو نقول عنه: يتبع ما قبله، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
لو: حرف شرط غير جازم وهو حرف امتناع لامتناع أي امتناع الجواب لامتناع الشرط، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
سئل: فعل ماض ٍ لما لم يسم فاعله (مبني للمجهول) مبني على الفتح.
الناس: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
التراب: مفعول به ثان ٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لأوشكوا: اللام واقعة في جواب الشرط، وأوشكوا: فعل ماض ٍ ناقص (من أفعال المقاربة) مبني على الضم؛ لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم أوشك؛ لأن أوشك تعمل عمل كان.
وجملة لأوشكوا جواب شرط للحرف غير جازم إذن لا محل لها من الإعراب.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه.
والظرف متعلق بـ (لا أعرف:)) (ولا أنا أعرف لكن يجوز بالفعل أوشك)
قيل: فعل ماض ٍ لما لم يسم فاعله (مبني للمجهول) مبني على الفتح.
وجملة قيل: في محل جر مضاف إليه أي بإضافة إذا إليها / والله أعلم بالصواب.
هاتوا: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أين مفعوله؟ أيضا لا أعرف (ربما محذوف) / والله أعلم. (محذوف)
وجملة: هاتوا في محل رفع نائب فاعل للفعل قيل / والله أعلم.
أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
يملوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤول من (أن + الفعل) أي أن يملوا في محل نصب خبر أوشك.
و: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
يمنعوا: فعل مضارع (معطوف على يملوا) منصوب وعلامة نصبه حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
وجملة (إذا قيل هاتوا) اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
هذا والله أعلم.
¥