ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[22 - 07 - 2007, 05:37 م]ـ
حياك الله أخي أبا طارق وبارك الله فيك ووالله الذي لا اله الا هو ما أنا الا طالب علم وطالب العلم: الحكمة ضالته اينما وجدها التقطها ... والفقه ليس حكرا على شخص ما ... أعرض بضاعتي .. وأقبل نقد غيري .. وان لم أوافقه فيما انتقد .. وأدعوله بالتوفيق ... وأكره ما أكرهه هو لمز العلماء ..
وبورك فيكم ايها الاحبة يخدم بعضنا البعض وأنا خادم أضع جناحي لمن تضع الملائكة أجنحتها له. والسلام عليكم
ـ[معالي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 06:55 ص]ـ
بعيدًا عن الحدة الواردة في كلام الأستاذ غردقة السوافي وددتُ لو نوقش ما جاء في كلامه؛ فقد جاء بكلام عال يبدو عليه سيماء طلاب العلم.
الدكتور الكريم مصطفى
مثلكم يتسع صدره لهذا وذاك، فإني وإن كنتُ أدعو الأستاذ غردقة إلى الرفق فإني أدعوكم إلى الصبر وسعة الاحتمال.
ومثلكم يبحث عن النفع كيفما جاء وفي أي قالب حلّ.
فما يحمله كلام الرجل يحتاج إلى أحد أمرين: إما الإقرار وإما النقض.
وما زلتُ أرجو أن يهيئ الله لي عرض موضوعنا على أحد أهل العلم.
ـ[معالي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 06:58 ص]ـ
وأكره ما أكرهه هو لمز العلماء ..
راجعتُ كلام الأستاذ غردقة السوافي المحذوف فلم أجد لمز عالم في كلامه!
فأين ورد اللمز، أستاذنا الكريم؟
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[23 - 07 - 2007, 07:36 م]ـ
أنا ولله الحمد قادر على رد دعاواك وقابل لمناظرتك شريطة ان يكون موعد بيني وبينك خارج المنتدى ... شريطة أن تلتزم بالادب في الحوار .. وان كنت أظنك لا تفعل هذا والسلام على من اتبع الهدى
ومعاذ الله ان المز عالما من الاولين والآخرين بما يلمزهم به لسانك ..
ـ[معالي]ــــــــ[24 - 07 - 2007, 09:24 ص]ـ
يا دكتور مصطفى سألتك أين اللمز في موضوعي هذا، فأحلتني على موضوع لم أدخله لأن النقاش دار فيه حتى أغلق في مدة غيابي عن المنتدى.
لم أقرأ للأستاذ غردقة في غير هذا الموضع، إلا أن أكون قد قرأتُ ونسيتُ، ولا يضرّه ذلك، وفقه الله.
على كل حال
إحالتك الضمنية وإحالته الصريحة كشفت لي منهجك ومنهجه، وبعيدا عن التراشق الحادث هنا أذكّر بأن الفصيح يرحّب بكما شريطة تنحية الخلاف العقدي جانبا في مشاركاتكما في الفصيح؛ وهذا -وإن كان خلاف مرادي- رغبة ُ الإدارة وقوانينها الملزمة لنا جميعا.
و إذا قلنا أن هذا المنتدى لغوي فقط، فإن العقيدة و اللغة مترابطين بأوصار عديدة و لا انفكاك بينهما أبدا، ففساد الأصول اللغوية يخرب في العقيدة و انضباط اللسان و اللغة و فهمها فهما صحيحا يؤدي لفهم أدلة الوحي بفهم صحيح مستقيم و العكس صحيح،
فالمنهج لا ينفك على اللغة و كم دخل على أهل البدع و الضلال بدعهم بسبب دخول أصول فاسدة عليهم في اللغة وبالتالي في فهم نصوص الوحي و هذا مشاهد و معلوم تحقيقا لمن قرأ في علوم العقائد و اللغة
و لذلك ينبغي علينا أن نربط بين اللغة و المنهج بطريقة صحيحة و ادعاء الفصل بينهما محال
و لذلك فيجب أن تكونوا لغويون موحدون لا ألسنة فقط بلا قلب ثابت ولا عقل واعي و هذه نصيحة لي و لكم
صحيح، والفصيح يشترط على المشاركين أن تكون موضوعاتهم اللغوية غير مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة.
وإنما رأت إدارته، وفقها الله، تنحية الخلافات جانبا؛ لتجنب المنتدى مشكلات كثيرة حدثت مرات عدة لأجل ذلك.
ولا يعني هذا أن الفصيح يقبل بما يخالف منهج أهل السنة، بل كل ما خالف منهجهم يُحذف بلا جدال.
شكر الله للجميع، وهدانا سبيل الحق والهدى الذي لا سبيل غيره ولا طريق سواه.
ـ[مصطفى السامرائي]ــــــــ[24 - 07 - 2007, 05:57 م]ـ
الاخت معالي أشكرك .... ولم تكوني منصفة ... من حيث أني امتنعت عن مواجهة الطعن بالطعن ... وابعدت عن اثارت موضوع الفرق والخلاف فيه ...
مثلما طلبتم مني ذلك ليبقى الفصحيح بعيدا عن اثارت النعرات الطائفية ...
وهاهو السوافي يفتح الموضوع في غير مكانه .. فالمسألة التي طرحتها أنت مسألة فقهية ... فحولها الى التعرض واللمز بالصوفية جملة وتفصيلا من دون أن يحدد الحديث على متصوفة اليوم ... لكنه لمز بذلك العلماء الاجلاء كالجنيد ومعروف الكرخي وعبد القادر الكيلاني والنووي ... ومع ذك تقولين أين اللمز ...
الذي أرجوه غلق الموضوع بعد حذف ماكتبه السوافي وما كتبته فيما يتعلق بالفرق .. ليبقى الفصيح على منهجه .. أو أنكم تحبون أثارت هذه الامور ... وما أظنكم كذلك .. عندها اسمحوا لقلملي أن يكتب في هذا الموضوع ويواجه هذا التكفيري .. والسلام
ـ[محمد علي الثبيتي]ــــــــ[25 - 07 - 2007, 11:43 ص]ـ
أرجو من المشرفين إعطاء الفرصة وجعل المنتدى يتمتع بنوع من الحرية والديموقراطية وفتح المجال للحديث والنقاش في هذا المجال أي في الفرق والمذاهب وتبيين الحقائق ولم أكن أعلم أن المنتدى ينتهج منهج (الحياد)
لإرضاء الناس واكتفشت منهجكم هذا بالصدفة (إنتهاج غريب)
¥