عجيب كلامك ياأخي وأبدأ كلامي معك من حيث انتهيت أنت بقولك " ولكن يجب التعمق في دراسة النص والتحقق من أصحيته وعند ذلك نبدأ النقد بعيدا عن الهوى " فأسألك بالذي خلق السموات والأرض أين تجد ملامح الهوى الذي تتحدث عنه في الموضوع لذي قرأته؟ ثم أسألك بحق الله عليك ما هو هذا التحقق من أصحية النص الذي تطالبني به؟ أتريد مني أن آتي بسنده إلى صاحبه كما فعل أهل الحديث مع حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. النص ياأخي أذيع على الهواء في عدة قنوات فضائية وفرغ مكتوبا في عدة منتديات على الإنترنت وليس على أن أتتبع هذه القنوات الفضائية التي بثته أو المنتديات التي قدمته نصا مكتوبا حتى أثبت صحته. والذي يطالب بإثبات صحة ما يقول هو عمرو خالد نفسه في إدعائه أن هناك قنوات غربية تذيع برنامجه. وقد أخطأت إذ قلت لي " هل عندك دليل على أن هذا البرنامج لا يتابعه أحد في الغرب؟ " فانظر الفرق بين القول بوجود من يتابعه في الغرب والقول بوجود قنوات غربية تذيعه كما تذيعه القنوات العربية وبعد ذلك فإن الذي يطالب بالدليل ياأخي هو المدعي المثبت لا النافي فطالب عمرو خالد إذن احتراما لضوابط المنطق والحوار أن يذكر لنا أسماء هذه القنوات الغربية التي إدعى إذاعتها لبرنامجه. ثم بالله عليك أخبرني كيف تفرق بين حشو الموضوع وصلبه حسب تعبيرك؟ وكيف تتهمني أني لم أقرأ مجمل النص وقد صنفت الأخطاء التي سلكها في خمسة محاور لا يمكن الوصول إليها إلا بعد قراءة متأنية ومتعمقة لعدد كاف من حلقات البرنامج ولو صبرت لكلام قادم لتبينت أني ألتزم بما ذكرته من الإمساك بلسان الخطاب لذي أنقده لأدلل بنصه على صحة ما أقول. ولقد ذكرت في كلامي السابق أن عمرو خالد قد إدعى أمرا لا يؤيده واقع ولا يسنده دليل فليثبته هو أو تثبته أنت أو من شاء من محبيه. ثم أنا قد اعترضت على الأسلوب الساذج في مخاطبة الغرب والتفاخر أمامه بما لدينا والإدعاء بأنه لا يملك ما يقابله ووالله لو أراد أهل الغرب أن يعددوا له قصص سعي الغربيين وكدهم من أجل لعلم والمعرفة وقصص تواضع العلما وقبولهم للحقيقة حتى لو خالفت ما ادعوه لذكروا له من القصص ما يعجز عن مجرد متابعته.
ياأخي لدينا من الفرسان الشجعان ما لدينا ولدينا من العلماء ما لدينا ولدينا من أهل النجدة ومالمروءة ما لدينا لكن ليس لنا أن نتصور أن الغرب أو غيره خلو من مثل كل ذلك وليس من حقنا أن نتباهى غرورا على أحد ولو من باب أن استصغار عدوك هو أول اسباب الهزيمة.
أرجو منك ياأخي أن تعيد القراءة مرة آخرى وأن تركز على نقد أو نقض ما ورد فيها من نقاط محددة ودع عنك مثل ما أوردته من كلام عام.
في الختام مخاطبك رجل لا إمرأة كما وقع ذكر ذلك خطأ.
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 03:33 م]ـ
رغم عدم متابعتي وعد قرآتي لموضوع الأخ فتحي كاملاً لطوله وعدم وجود الوقت الكافي لدي فإنني أقول
أما أن يستفتى ويعتبر مرجعاً فقهياً فلا فهناك الكثير ممن هم أكفأمنه في ذلك
ولكن لا بأس بسرده لتاريخ الصحابه وتحبيب النشئ فيهم
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 03:49 م]ـ
هذه مجرد آراء أختي الكريمة،وانت بنيت انتقاداتك على أساس أن البرنامج لاتسمعه قنوات غربية أليس كذلك؟ فما هو دليلك؟ أما النقد يجب أن يكون لدراسة النص بشكل كامل،وليس لمقطع يؤخذ ويناقش بمفرده وبمعزل عن ماقبله وما بعده، مثل أن نقول "فويلٌ للمصلين ... " هذا مع الإعتراف بأنه لا احد معصوم من غير الأنبياء عليهم صلوات الله،ونقطة أخرى احيي فيك روح الغيرة على شرع الله، انما الأمر يحتاج الى الحكمة أخية،والإختلاف لايفسد للود قضية ان شاء الله، وجزاك الله خيراً ...
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 03:53 م]ـ
الأخ فتحي فاتني أن أشكرك على جهدك وياحبذا لو كان أقصر في المرات القادمه
ـ[غردقة السوافي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 04:07 م]ـ
في الحقيقة أرى أن مثل عمرو خالد لا تنطلي سذاجاته على من كان لديه مسحة من العلم -و في أي علم -، فلو سمعه اللغويون و وجدوا ركاكة ألفاظه و عامية حواره و أغلاطه اللغوية الفاحشة لعلموا أنه مفلس في علم اللغة، ولو سمعه المتخصوصون في علوم الشريعة لأكدوا خبطه و تخليطه و سفاهته
فهو كما أشرت من نجوم العصر البلونيون الذين ليس لهم وزن في أي علم من العلوم و لكنه أتى زمن يوكل فيه الأمر إلى غير أهله و يتخذ الناس رؤوسا جهالاً
فمثله لا ينتفخ قدره إلا عند جهال العوام الهوام
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 04:47 م]ـ
اذا كانت هذه آراؤنا عن مفكرينا،فلا نلوم الأعداء اذن،وعمرو خالد لايقول عن نفسه انه عالم شريعة ولا عالم لغة، فأرجو منك أنت أن تأتي بشيء من انتاجه وتناقشه وبهدوء وعن دراية، وهذا هو الأساس اما أن نشتم هذا ونسب ذاك فما هذا من خلق المسلم،أخي الكريم،لماذا كل هذا التهجم ... من يريد أن يناقشه مباشرة فهذا عنوانه:
www.amrkhaled.net
ولننتبه الى حصائد السنتنا أخواننا .... بارك الله فيكم.
¥