القصيدة تصف حقا حال بعض الموجهين وكاتب القصيدة انما يعبر عن وجهة نظره نحو الموجه فهل هناك ما يمنع تعبير الشاعر عن وجهة نظره مما كونه من صورة عامة عن الموجه!
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمة نور الندى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد شكرا جزيلا لك على المرور بالقصيدة وتفهمك وجة نظر الشاعر اكثر الله في العرب من امثالك وكما قيل المعنى في بطن الشاعر وانت سالمة والسلام
ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:11 م]ـ
نرحب بأخينا خيال
حللت أهلاً ووطئت سهلاً , ومرحبًا بك مفيدًا ومستفيدًا
صدق والله
وإنه لمن الظلم أن أحكم على الجميع بما وجدته من واحد منهم.
صحيح أن الناس ليسوا سواءً , ولكن هذا لا يعني أن تكون القلة خيرة , فالأصل في الإنسان الخيرية , ومن خالف يدخل في الاستثناء والشواذ.
والقصيدة جزى الله ناقلها خيرًا - مبالغ فيها.
وجزى الله الجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم ابو طارق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك جزيل الشكر على الترحيب الحار وغير المستغرب من الطيبين شرواك وقول الشاعر ياحبذا تتبع ماورد قلبها من الاوصاف
فشل الموجه حين اشهر سيفه
في وجه من للعلم دوما ينتمي
متوشحا سيف العداوة مقبلا
يغزو المدارس في ظلال الادهم
يخلو من الانصاف في تقديره
و يضيع اراء الرجال فتهضم
زعم العلوم جميعها في عقله
و عقول باقي الناس منها تعدم
و يظن ان كلامه لك محكم
و غرور ابليس اللعين توهم
تحمر وجنته اذا لم يستطع
ان يلتقط خطا و لو في الهندم
ان شك في قدراته وثباتها
جعل المعلم للمارب سلم
يدنو من الكرسي فور دخوله
يخشى على القدمين ان تتورم
ياحبذا لو كان منهم مخلص
يدعو الى الاصلاح دون تهجم
نعم اخي الكريم ان الاصل الخيرية والشواذ استثناء ولا ارى الشاعر قد ابعد النجعة في وصفه للمتسلقين على اكتاف غيرهم ويجوز للشاعر مالا يجوز لغيره واسلم وسلم والسلام
ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:18 م]ـ
هذا أكثر ما يزعج فيما قال.
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم ابو ذكرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك جزيل الشكر على المرور وابداء وجة النظر وقول الشاعر ياحبذا تتبع ماورد قلبها من الاوصاف
فشل الموجه حين اشهر سيفه
في وجه من للعلم دوما ينتمي
متوشحا سيف العداوة مقبلا
يغزو المدارس في ظلال الادهم
يخلو من الانصاف في تقديره
و يضيع اراء الرجال فتهضم
زعم العلوم جميعها في عقله
و عقول باقي الناس منها تعدم
و يظن ان كلامه لك محكم
و غرور ابليس اللعين توهم
تحمر وجنته اذا لم يستطع
ان يلتقط خطا و لو في الهندم
ان شك في قدراته وثباتها
جعل المعلم للمارب سلم
يدنو من الكرسي فور دخوله
يخشى على القدمين ان تتورم
ياحبذا لو كان منهم مخلص
يدعو الى الاصلاح دون تهجم
ولا ارى الشاعر قد ابعد النجعة في وصفه للمتسلقين على اكتاف غيرهم الذين تنطبق عليهم تلك الاوصاف ويجوز للشاعر مالا يجوز لغيره لان النار لاتحرق الا رجل واطيها وفي كل خير واسلم وسلم والسلام
ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:21 م]ـ
أنا أشك أنك أنت صاحب الأبيات:)
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم رؤبة بن العجاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد عند المناطقة مراحل الوصول الى اليقين هي وهم فشك ثم ظن فيقين والظن اكذب الحديث والاصل حسن الظن باخيك المسلم ولك الظاهر والباطن لايعلمه الا الله لانه العليم بذات الصدور واسلم وسلم والسلام
ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:27 م]ـ
الأعزاء الكرام،بارك الله فيكم، من الواضح حسن النية عند الجميع، وأرجو أن نقف هذا الموضوع عند هذ الحد، وننصرف إلى غيره، فقد اتضحت وجهات النظر المختلفة. فما رأيكم دام فضلكم؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم د0بشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم وكما يبدوا لي ان الاخوة جميهم من الاساتذة العلماء فحسن النية دابهم وذلك لعلمهم بالاصل الشرعي الوارد في الحديث انما الاعمال بالنيات واذا لم نعرف الداء اعيانا الدواء واسلم وسلم والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:31 م]ـ
أخي الحبيب الخيال لقد كان ظناً وأصبح يقيناً:)
ـ[خيال الغلباء]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 01:44 م]ـ
أخي الحبيب الخيال لقد كان ظناً وأصبح يقيناً:)
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم رؤبة بن العجاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الرائد لايكذب اهله عند العرب والمؤمن لايكذب البتة لان الايمان والكذب لايجتمعان في قلب واحد وانا خيال الغلباء السبيعي واخبرتك انني لا اعلم من هو الشاعر الا ان احد الاخوة المعلمين اخبرني انه من قبيلة شمر فياليت شعري هل يستويان واسلم وسلم والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 08 - 2007, 02:02 م]ـ
سلمك الله أخا بني عامر ..
والله ما كذبتك وحاشى ...
وإني لمصدّقك وكيف لا ..
وأنت -نحسبك ومولاك الله حسيبك- من أهل الفضل ..
شكر الله لك رحابة صدرك ..
واقبل فائق احترامي وتقديري لما كتبتَ وستكتبه ..
والسلام,,
¥