تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 05:48 ص]ـ

سلمكم الله من كل شر

أما هذا التعبير فهو موغل في القدم

يقول الأسمري في شرح الآجرومية

أكْتَع من تكتّع الجلد إذا تَجمَّع.

أبْتَع من قولهم: فلان ذو رقبة بَتْعاء أي طويلة.

أبْصَع من قولهم: تَبصَّع العَرَق إذا تجَمَّع.

وليُعْلم أن أكتع وأبتع وأبصع بمعنى أجمع، وسبق أن معناها: الإحاطة والشمول.

فائدة:

الألفاظ السابقة تستعمل مستقلةٌ مع المؤكَّد - بفتح الكاف - سوى أكتع وأبتع وأبصع، فلابد من أن يسبقها كلمة (أجمع) أو إحدى صيغها.

فائدة:

إذا جُمِعَتْ (أكتع) و (أبتع) و (أبصع) مع (أجمع) فلها ترتيبان:

أولهما:

يؤتى بأبتع ثُمَّ بأكتع ثُمَّ بأبصع كقولك: (جاء القوم أكتعون أبتعون أبصعون).

الثاني:

يؤتى بعد أجمع بأكتع ثُمَّ أبصع ثُمَّ أبتع كقولك: (جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون).

وأهل التحقيق من اللُّغَويين على أن الترتيب الثاني أفصح من الأول.اهـ

الحل عندي أن تكتب مقدمة بسيطة عن الشاعر وتتناول قضية التشيع وترد على مذهبهم الباطل وتقدمها كنموذج للمستشارية

وأنا على يقين أنهم إما أن يغتالوك أو يعذبوك أو يحبسوك

وعلى أقل تقدير لن تدخل إيران ثانية

ما رأيك في هذا التوجيه (ابتسامة)

والله يا أخي الحبيب هو حلٌّ

أقرب إلى الهروب (والجبن)

منه إلى ما أنا فيه: D

وهما أمران؛ أحلاهما مرّ;)

وهل برأيك الهروب الكبير

حلّ لورطتي

معكم

أم معهم: D:p:)

وهلا وغلا: p

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 05:52 ص]ـ

سلمكم الله من كل شر

الحل عندي أن تكتب مقدمة بسيطة عن الشاعر وتتناول قضية التشيع وترد على مذهبهم الباطل وتقدمها كنموذج للمستشارية

وأنا على يقين أنهم إما أن يغتالوك أو يعذبوك أو يحبسوك

وعلى أقل تقدير لن تدخل إيران ثانية

ما رأيك في هذا التوجيه (ابتسامة)

لاتنسَ يا أخي الغالي

أنني أحب الكتاب؛

لأنه في البلاغة النبوية

وعملت به دهرا، حتى استوى

بحواش وهوامش وأواق (مدشوتة)

ولذلك توجيهك الكريم

يوقعني في ورطة حقيقية

ما زلت أنتظركم: p:D

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 05:58 ص]ـ

والله أضحكتني يا أستاذ سهيل

لقد وقعتُ من حيث لاأدري بورطة أكبر فخطئي في نصب الخيار والفقوس هو الورطة بحد ذاتها: p:p:p

ثم ما وجه الدعاء بالسلامة ونحن (كتع بتع بصع): mad::mad: إلا إذا كان دعاءً معاصراً ندرجه مع ما درج من نحو معاصر لدى تيما!!!

سلمك الله من الكتع والبتع والبصع:: d:d

قالَ الخَلِيلُ: لَيْسَتْ أكْتَعُ عَرَبِيَّةً، إنّما هيَ رِدْفٌ لأجَمْعَ على لَفْظِه، تَقْوِيَةً له، ومثلُ هذا كلامٌ كثيرٌ، يَقُولُونَ: الرِّيحُ والضِّيحُ، ولَيْسَ للضِّيحِ تَفسيرٌ، ومِثْلُه كَثِيرٌ، فَافْهَمْهُ.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 06:03 ص]ـ

وتَقُولُ: جَاءؤوا كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ، أَكْتَعُونَ، أَبْصَعُون، أَبْتَعُونَ، وهيَ إِتْبَاعَاتٌ لأَجْمَعِينَ، لا يَجِئْنَ إِلاَّ عَلَى إِثْرَهَا، وفي العُبَابِ: بِأَثَرِهِ، أَوْ تَبْدَأُ بِأَيَّتِهِنَّ شِئْتَ بَعْدَهَا، قالَهُ ابنُ كَيْسَانَ، وفي الصّحاح: وأَبْتَعُ: كَلِمَةٌ يُؤَكَّدُ بِهَا، تَقُولُ: جَاءُوا أَجْمَعُونَ، أَكْتَعُون، أَبْتَعُونَ. إِنتهى.

والنِّسَاءُ كُلُّهُنًّ جُمَعُ، كُتَعُ، بُصَعُ، بُتعُ، والقَبِيلَة كُلُّها جَمْعَاءُ، كَتْعَاءُ، بَصْعَاءُ، بَتْعَاءُ. وهذا التَّرْتِيبُ غَيْرُ لازِمٍ، وإِنَّمَا اللاَّزِمُ لذَاكِرِ الجَمِيعِ أَنْ يُقَدِّمَ كُلاًّ ويُولِيَهُ المَصُوغَ مِنْ ج م ع، ثُمَّ يأْتِيَ بالبواقي كَيْفَ شَاءَ، إِلاَّ أَنَّ تَقْدِيمَ ما صِيغَ من ك ت ع، عَلَى البَاقِين، وتَقْدِيمَ ما صِيغَ من ب ص ع على ب ت ع هو المُخْتارُ،

وقَالَ الجَوْهَرِيّ في ب ص ع: أَبْصَعُ كَلِمَةٌ يُؤَكّدُ بِها تَقُول: أَخَذْتُ حَقِّي أَجْمَعَ أَبْصَع، والأُنْثَى جَمْعاءُ بَصْعَاءُ. وجاءَ القَوْمُ أَجْمَعُون أَبْصَعُونَ.

ورَأَيْتُ النِّسْوَةَ جُمَعَ بُصَعَ، وهو تَوْكِيدٌ مُرَتَّبٌ لا يُقَدَّمُ عَلَى أَجْمَعَ، وقالَ ابْنُ سِيدَه: وإِنَّما جاءُوا بها إِتْباعاً لأَجْمَعَ، لأَنَّهُمْ عَدَلُوا عن إِعادَةِ جَمِيعِ حُرُوفِ أَجْمَعَ إِلَى إِعَادَةِ بَعْضِهَا، وهو العَيْنُ تَحَاشِياً مِنَ الإِطَالَةِ بتَكْرِيرِ الحُرُوفِ كُلِّهَا. قالَ الأَزْهَرِيُّ: ولا يُقَالُ أَبْصَعُونَ حَتَّى يَتَقَدَّمَهُ أَكْتَعُونَ، ورُوِيَ عَنْ أَبِي الهَيْثَمِ: الكَلِمَةُ تُؤَكَّدُ بِثَلاَثَةِ تَوَاكِيدَ، يُقَال: جاءَ القَوْمُ أَكْتَعُونَ أَبْتَعُونَ أَبْصَعُونَ.

(تاج العروس؛ للمرتضى الزبيديّ)

ـ[تيما]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 08:18 م]ـ

أهلا أهلا بالدكتور مروان

شرّفتنا في هذه النافذة وأعتذر لتأخري غير أني تابعت كل ما بثته قناتكم مشكورين:) ..

دكتور، ماذا تقول في ... وأين أنت من كل منها:

الرواية

الشعر

الشعر العامي

الفلسفة

الحاسوب

العمل التطوعي

قراءة الذات

وسؤال أخير- بعد إذنك- لو يعود الزمن بك إلى الوراء، بماذا تتخصص؟ هل ثمة تخصص آخر غير علوم العربية يشاغب ذهنيتك؟

واسلم

.

.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير