[105] الفهرس الشامل للتراث/التفسير 1/ 129
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[20 - 02 - 05, 06:26 م]ـ
http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=3067
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[23 - 02 - 05, 08:59 ص]ـ
[استدراكات على كتاب تاريخ التراث العربي في كتب التفسير]
(3)
للدكتور حكمت بشير ياسين
أستاذ مساعد بكلية القرآن الكريم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى من اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين ... و بعد:
فهذا القسم الثالث من (استدراكات على كتاب تاريخ التراث العربي)، وفيه كتب التجويد والقراءات، وقد رتبتها حسب السنين كصنيع الأستاذ سزكين وبالله أستعين.
كتب القرن الثاني الهجري
1 - الوقف والابتداء:
لضرار بن صرد بن سليمان التميمي الكوفي المقرئ ت 129 هـ ذكره ابن النديم [1]
2 - تقييد الأمثلة:
لأبى عمرو بن العلاء التميمي المازني البصري ت 154 هـ أحد القرَّاء السبعة منه نسخة في الخزانة العامة في الرباط/ المغرب برقم د - 1371 ضمن مجموع من ورقة 208 أ – 223 ب [2]. ونسخة أخرى في الخزانة العلمية الصبيحية برقم 9/ 254 تقع في (17) صفحة بخط مغربي نسخي مدموج ملون [3].
3 - الوقف والابتداء:
لحمزة بن حبيب بن عمارة الزيات أبي عمارة الكوفي المقرئ أحد القرَّاء السبعة ت 156 هـ ذكره ابن النديم [4].
4 - وقف التمام:
لنافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارئ المدني أحد القرَّاء السبعة ت 169 هـ والكتاب ذكره ابن النديم [5] وهو من الكتب التي حصل على إجازتها الخطيب البغدادي [6]
5 - القراءات:
لعباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد الأنصاري الواقفي ت 186 هـ وقد قرئ هذا الكتاب على ابن عدي.
قال ابن عدي: "قرأ علينا إبراهيم بن عليّ العمري بالموصل عن عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، عن العباس بن الفضل الأنصاري قراءاته التي صنفها بكتاب كبير وفيه حديث صالح مما يرويه، وقد أنكرت في رواياته أحاديث معدودة وهو مع ضعفه يكتب حديثه" [7].
6 - الوقف والابتداء الكبير والوقف والابتداء الصغير [8]:
لمحمد بن أبي سارة الكوفي الرؤاسي أبي جعفر النحوي ت 187 هـ قال ابن النديم: "وهو أول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو".
قال ثعلب: "كان الرؤاسي أستاذ الكسائي والفراء" [9]
7 - (1) اختلاف مصاحف أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة [10]:
لعلي بن حمزة بن عبد الله الأسدي الكوفي الكسائي أحد القرّاء السبعة ت 189 هـ[11].
وله أيضا:
8 - (2) الآثار في القراءات [12]:
وهو غير كتاب قراءة القرآن فقد وجدت عدّة روايات مرفوعة ينقلها أبو عمر حفص بن عمر الدوري في كتابه قراءات النبي صلى الله عليه وسلم [13] عن الكسائي وأظن أنّ هذه الروايات نقلها من كتاب نسخة الكسائي وذكر الذهبي كتابا له باسم القراءات فلعلّه الكتاب المذكور (معرفة القراء الكبار 1/ 127)
ومن الجدير بالذكر أن أبا عمر حفص روى عن أبي عمرو بن العلاء والكسائي وهما من القراء السبعة.
9 - (3) الوقف والابتداء [14]:
0ا- (4) قراءة الكسائي:
وهو أحد القرّاء السبعة منه نسخة مصوَّرة في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى عن نسخة مكتبة سوهاج بمصر تقع في 22 ورقة برقم 829 [15].
11 - (5) العدد واختلافهم فيه:
12 - (6) الهجاء:
13 - (7) مقطوع القرآن وموصوله:
14 - (8) الحروف:
15 - (9) الهاءات [16]:
16 - هجاء السنّة [17]:
للغازى بن قيس الأندلسي ت 199 هـ دوّن فيه روايته عن أهل المدينة [18].
كتب القرن الثالث الهجري
17 - الوقف والابتداء [19]:
ليحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي اليزيدي المقرئ ت 202 [20].
18 - وقف التمام [21]:
ليعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله الحضرمي البصري أحد القراء العشرة ت 205هـ[22].
19 - (1) اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف [23]:
20 - (2) الوقف والابتداء [24]:
كلاهما ليحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي أبو زكريا الفراء النحوي ت 207 هـ[25].
21 - وقف التمام [26]:
لسعيد بن مسعدة البلخي النحوي البصري المعروف بالأخفش ت 215 هـ[27] .. وله أيضا كتاب الواحد والجمع في القرآن [28].
22 - أرجوزة حول تلاوة القران (بغير عنوان)
¥