ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[15 - 08 - 05, 11:39 م]ـ
عليك بكتاب الدسوقى على الدردير كما وصف لك الشيخ حمزة اولا لانه نبه على كثير واوجز مع بيان ما تجب به الفتوى وساوفيك بسعره من طرابلس وهو لايتجاوز الاربعين دولار على كل حال واغلب الطبعات عندنا ممتازة
ولا تشغل نفسك بالشبراخيتى حتى يتبين لى من خلال مركز جمعة الماجد فقد ورد عندهم انه مطبوع سنة 1900 وطلبت عنه بيان بدار الطبع وبامكانك الدخول الى موقعهم وكتابت الشبراخيتى بن عطية وترجمته موجودة بشجرة النور الزكية اما ما عندى منه فهو مخطوط وغير مكتمل وعليك بالشيخ الجليل حمزة فقد افادنا والله جزاه الله عنا كل خير وكتبه فى ميزان حسناته
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[15 - 08 - 05, 11:51 م]ـ
اما شرح الزرقانى فقد نبه الشيخ حمزة عن بعض قضاياه لانه قد تبع خليل فى بعض الاقوال الضعيفة كما نبه البنانى على تلك القضايا وسمى الفتح الربانى فيما دهل عنه الزرقانى) الدال المنقوطة عاطلة فى اللوحة
اسف وقد اعترضه صاحب فتح الرب اللطيف ونبه عما فى الزرقانى من مشكلات وانظره فى قول خليل فى باب الوقف عند قوله وعلى بنيه دون بناته على سبيل المثال وبه يتبين لك مدى موسوعية الشيخ حمزة وحسن وصفه وانا اتمنى ان يتحصل الشيخ حمزة على نسخة من الشبراخيتى
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[15 - 08 - 05, 11:55 م]ـ
اما الدسوقى فانه يغنى ويجعل صاحبه ان توفرت له ادوات الفتوى ان يفتى بلا ارتياب فسارع اليه يغنك به الله عن غيره لانه ويكفيك انه متأخر من المالكية فقد جمع فاوعى
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[16 - 08 - 05, 12:43 م]ـ
الحمد لله؛ أوسع وأفضل شرح لمختصر الشيخ خليل رحمه الله في فقه المالكية؛ هو شرح علي بن رحال المعداني، الذي قيل فيه: كاد أن يحوي نصوص المذهب، غير أنه مخطوط، توجد نسخه في العديد من المكتبات المغربية، بل والمشرقية، خاصة مركز الشيخ جمعة الماجد، ومؤلفه مفتي فاس والمغرب، توفي أواسط القرن الثاني عشر الهجري. وقد ركز فيه مؤلفه على أبواب المعاملات، ليجبر النقص الذي طال شرح الإمام الحطاب رحمه الله تعالى، والذي بدوره ركز على العبادات، وقل اعتناؤه بالمعاملات. وهذا الشرح يقع في بعض نسخه في 24 مجلدا.
أما شرح الحطاب فهو مطبوع، في عدة مجلدات، وكان معتمدا في التدريس، لانتظامه وسهولة عبارته.
ويوجد شرحا الشيخ عبد الباقي الزرقاني، والشيخ الخرشي المصريان، وهما من المدرسة المصطلح عليها في المذهب بمدرسة الأجاهرة، ولهم اختيارات مخالفة لمشهور المذهب والراجح فيه، ولذلك نقحهما كل من الإمامين الكبيرين محمد بن الحسن البناني النفزي الفاسي، المتوفى عام 1194، ومحمد التاودي بن الطالب ابن سودة المري، المتوفى في العقد الأول من الثالث عشر، ثم نقح تعليقاتهما وحررها إمام المذهب ومحرره أحمد بن محمد الرهوني المتوفى أواسط القرن الثالث عشر، وكل تلك الشروح والحواشي مطبوعة، وعليها العمدة في التدريس والفتيا في المذهب، ولا يسلم من الشروح إلا ما سلمه المحشيان بناني وابن سودة، ويعتمدان فيما تعقباه، ويعتمد تحرير الرهوني، فهو الذي رد كل فرع لأصله، وحرر المذهب تحريرا كبيرا.
كما ألف إمام المذهب ومفتي شمال إفريقيا العلامة الشريف محمد المهدي الوازاني العمراني المتوفى حدود عام 1343، نوازله الكبرى بعنوان: "المعيار الجديد المعرب عن فتاوى أهل مصر وشمال إفريقيا والمغرب"، طبع طبعة حجرية في حياة المؤلف، ثم طبعته وزارة الأوقاف المغربية حديثا في 14 مجلدا، قال المؤرخ عبد السلام ابن سودة في "سل النصال": "ولم يكن مفتوا المغرب يخرجون عن فتاواه في زمانه"، وإن كان العلامة عبد الله الجراري في ترجمته لشيخ الجماعة في الرباط محمد المكي البطاوري رحمه الله، ذكر أن الوازاني دخل عليه أثناء مرض وبيده بعض كتبه، أحسبه شرحه على الألفية في النحو، فقال له: "هداك الله يا مهدي، فكم تهذي ولا تهدي .... ".
وقيمة هذه النوازل: أن مؤلفها رتبها على أبواب وفصول مختصر الشيخ خليل، حتى تدرس معه، وتكون كالتمارين العملية على مسائله ...
وهناك شروح كثيرة على مختصر الشيخ خليل، والذي هو أكبر مختصر فقهي في الإسلام، ذكر شيخ شيوخنا العلامة محمد بن الحسن الحجوي رحمه الله تعالى في "الفكر السامي" أنه يضم مائتي ألف مسألة، مائة واضحة، وأخرى مستنبطة. وقيل أكثر من ذلك. أقول: وأهم الشروح هي ما ذكرناه، وقد كان للعلامة محمد بن المدني جنون المتوفى رحمه الله تعالى عام 1301 شرح على خليل، كان يدرس في القرويين وهو مختصر لشرح الرهوني كما نصوا عليه.
انظر جل ما ذكرناه في شرح الإمام أحمد بن عبد العزيز الهلالي على مقدمة المختصر، المسماة "نور البصر"، وهي مطبوعة على الحجر، قيمة في بابها، وانظر الفكر السامي للحجوي كذلك في باب حديثه عن المذهب المالكي ...
والحاصل: كتب المالكية لما تخدم الخدمة اللائقة بها، يسر الله من يقوم بذلك بمنه وكرمه.
السلام عليكم لو تكرمت علينا سيادة الشيخ ببيان عن شرح العلامة المدنى جنون المتوفى 1301
وكيفية الحصول على نسخة منه وهل نقل عن الامام الشبراخيتى فى شرحه على المختصر وكذلك
شرح الامام احمد الهلالى المسماة نور البصر تفيدنى فى مشروع الماجستير ان شاء الله ولكم الاجر والحسنى والله ولى التوفيق
¥