[ألفية في النحو مطلعها (أول من أفادنا النحو ... )]
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[02 - 09 - 05, 02:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألفية في النحو مطلعها
أول من أفادنا النحو علي - سببه لحن حكاه الدؤلي
لأحد العلماء الشناقطة
هل من أحد يعرف خبرها؟، وكيف السبيل إإليها؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 08:37 م]ـ
للرفع والتذكير
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[05 - 09 - 05, 05:05 ص]ـ
أخانا المحترم عبدالعزيز المغربي ..
من أين لكم أنها ألفية؟
ومن أين نقلتم هذا الاقتباس عنها؟
حتى نتعاون على تحصيل خبرها لكم.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 01:19 م]ـ
أخي الكريم أبا عدنان، بارك الله فيكم وأحسن إليكم
استفدت ذلك من بعض الأخوة المغاربة، وقد زادني شوقا إليها مطلعها الذي ذكر فيه أصل علم النحو
وإن شئت نقلت لك ما بين يدي من أبيات الألفية
مع التحية الطيبة
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 03:34 م]ـ
أَوّلُ مَن أفَادَنَا النّحْوَ عَلِي - سَبَبَه لَحْنٌ حَكَاهِ الدّؤَلِي
عَنْ بِنْتِهِ التِي نَوَتْ تَعَجّبَا - فَاسْتَبْدَلَتْ بِالرّفْعِ مِمّا نُصِبَا
فَقَالَ قُولِي مَا أشَدّ الحَرّا - بِفَتْحِكِ الدّالَ الثّقِيلَ وَ الرّا
فَاسْتَفْهَمَتْ مَا قَالَهُ إِيّاهَا - وَاسْتَفْهَمَت عَنْ كُنْهِهِ أَبَاهَا
فَقَامَ فِي الحِينِ إِلَى الإِمَامِ - وَارِثِ عِلْمِ سَيّدِ الأَنَامِ
فَقَالَ يَا إِمَامُ عِنْدِي مَنْ لَحَنْ - وَ اللّحْنُ فِي أَبْنَائِنَا مِنَ المِحَنْ
فَمَا الذِي يُفْضِي إِلَى الصّوَابِ - وَمَا طَرِيقُ الأَجْرِ وَ الثّوَابِ
قَالَ الإِمَامُ خُذْهُ وَ اكْتُبْ مِنّي - وَانْقُلْهُ بَيْنَ التّابِعِينَ عَنّي
قَالَ وَمَا أَكْتُبْ قَالَ البَسْمَلَة - وَدَعْ ثَلَاثًا فِي الكَلَامِ مُعْمَلَه
فَالاسْمُ وَ الفِعْلُ وَحَرْفٌ مِنْهَا - رُكّبَ وَالمَعْنَى يَلُوحُ عَنْهَا
فَالاسْمُ مَا أنْبَأَ عَنْ مُسَمّى - وَ الفِعْلُ عَنْ حَرَكَةِ المُسَمّى
وَالحَرْفُ مَا لَيْسَتْ لَهُ عَلاَمَه - تَرْكُ العَلَامَةِ لهُ عَلاَمَه
كيف وجدت مطلعها؟
ـ[العوضي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 05:27 م]ـ
أخي الكريم أتمنى أن تذكر لي اسم العالم صاحب الألفية , وربما احصل عليها عندنا
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 05:43 م]ـ
أخي الفاضل العوضي، جزاك الله خيرا على اهتمامك ومتابعتك،
أما صاحب الألفية فلا أعرف اسمه
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[06 - 09 - 05, 10:43 ص]ـ
سأباشر البحث فوراً.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 04:29 ص]ـ
للرفع
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو علي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 07:06 م]ـ
للرفع
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 09 - 05, 08:49 م]ـ
تسمى ألفية ابن شعبان حفظتها من بعض مشايخي وقد دكرتها في رابط *ابيات رائعة*
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 11 - 06, 05:16 ص]ـ
هلا تكرمتم علينا بهذه الألفية؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[08 - 11 - 06, 06:37 م]ـ
هذه ألفية الآثاري وتسمى: "كفاية الغلام في إعراب الكلام" وقد طبعت بتحقيق: د. زهير زاهد وهلال ناجي قبل 20 عاما وهي متوفرة إلى عهد قريب في المكتبات وأول الأبيات المذكورة هو البيت السادس والثلاثون منها وأرجو أن يهيأ من يشرحها فإنها ممتعة.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[09 - 11 - 06, 04:39 م]ـ
سآتيكم بخبرها _إن شاء الله_.
ـ[ابو السعادات]ــــــــ[18 - 11 - 06, 08:50 م]ـ
الآثاري اسمه:شعبان بن محمد الموصلي ,أديب نحوي ,ولد سنة 765 ه, وتوفي سنة 828 ه ,له من المؤلفات:"لسان العرب في علوم الأدب" وهي أرجوزة مخطوطة ,و"كفايةالغلام في إعراب الكلام" ومؤلفات أخرى. ومازلت بصدد السؤال عن الكفاية.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[02 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
جزى الله خيرا كل من شارك في هذه الصفحة،
وأكرر كلام الشيخ أبي مالك العوضي:
هلا تكرمتم علينا بهذه الألفية؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:08 ص]ـ
كما قال الاخ التميمي وفقه الله:
هذه ألفية الآثاري وتسمى: "كفاية الغلام في إعراب الكلام" وقد طبعت بتحقيق: د. زهير زاهد وهلال ناجي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49822&stc=1&d=1186171613
وهذه صور من المطبوعة
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:23 ص]ـ
وجدت منذ سنوات بعيدة، هذه الأبيات الأول، مكتوبة بخط جدي أيام دراسته في الزاوية الداوودية (بتسلنت) في أربعينيات القرن الميلادي المنصرم. فحفظتهن! وهي أبيات سلسة رائعة .. ولم أكن أعرف ناظمها، بل إن جدي، لم يكن يعرف ناظمها!
فجزاكم الله خيرا!
لكن الرواية اختلفت في بعض الأبيات:
أَوّلُ مَن أفَادَنَا النّحْوَ عَلِي - سَبَبَه لَحْنٌ حَكَاهِ الدّؤَلِي
عَنْ بِنْتِهِ التِي نَوَتْ تَعَجّبَا - فَاسْتَبْدَلَتْ بِالرّفْعِ مِمّا نُصِبَا
فَقَالَ قُولِي مَا أشَدّ الحَرّا - بِفَتْحِكِ الدّالَ الثّقِيلَ وَ الرّا
فقال قولي ما أشد الحرا ...... بالنصب في الدال الثقيل والرا
فَاسْتَفْهَمَتْ مَا قَالَهُ إِيّاهَا - وَاسْتَفْهَمَت عَنْ كُنْهِهِ أَبَاهَا
فاستنكرت مقالةً أباها ... واستفهمت عن كنهها أباها
فَقَامَ فِي الحِينِ إِلَى الإِمَامِ - وَارِثِ عِلْمِ سَيّدِ الأَنَامِ
فَقَالَ يَا إِمَامُ عِنْدِي مَنْ لَحَنْ - وَ اللّحْنُ فِي أَبْنَائِنَا مِنَ المِحَنْ
واللحن في في أيامنا
فَمَا الذِي يُفْضِي إِلَى الصّوَابِ - وَمَا طَرِيقُ الأَجْرِ وَ الثّوَابِ
قَالَ الإِمَامُ خُذْهُ وَ اكْتُبْ مِنّي - وَانْقُلْهُ بَيْنَ التّابِعِينَ عَنّي
قال الإمام اكتب وخذه مني ..
قَالَ وَمَا أَكْتُبْ قَالَ البَسْمَلَة - وَدَعْ ثَلَاثًا فِي الكَلَامِ مُعْمَلَه
فَالاسْمُ وَ الفِعْلُ وَحَرْفٌ مِنْهَا - رُكّبَ وَالمَعْنَى يَلُوحُ عَنْهَا
فَالاسْمُ مَا أنْبَأَ عَنْ مُسَمّى - وَ الفِعْلُ عَنْ حَرَكَةِ المُسَمّى
وَالحَرْفُ مَا لَيْسَتْ لَهُ عَلاَمَه - تَرْكُ العَلَامَةِ لهُ عَلاَمَه
كيف وجدت مطلعها؟
¥