تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الوجهة: كل موضع استقبلته (154).

* لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا (2

150).

أراد: إلا على الذين ظلموا، فإن عليهم الحجة (155).

* فولوا وجوهكم شطره (2

150).

شطر كل شيء: قصده وجهته (156).

* إن الصفا والمروة من شعائر الله (2

158).

الشعائر: واحدتها شعيرة، وهي: أعلام الحج وأعماله (157).

* فما أصبرهم على النار (2

175).

هذا من التعجب، وقد قيل إن معنى هذا: ما الذي صبرهم؟ وآخرون يقولون: ما أصبرهم! ما أجرأهم! (158).

* وآتى المال على حبه (2

177).


(150) صا 211.
(151) صا 236.
(152) مق 6|108.
(153) مج 4|524.
(154) مق 6|89.
(155) صا 126.
(156) مج 3|158.
(157) مق 3|194.
(158) صا 188.

(303)

الحب في الظاهر مضاف إلى المال، وهو في الحقيقة لصاحب المال (159).
* فمن خاب من موص جنفا (2|182).
يقال جنف: إذا عدل وجار (160). والجنف: الميل (161).
* كتب عليكم الصيام (2|183). الكتاب: الفرض (مق 5|159).
* وإن تصوموا خير لكم (2|184).
بمعنى: الصوم خير لكم (162).
* أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم (2|178).
الرفث: النكاح (163).
* حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر (2|187).
الخيط الابيض: بياض النهار، والخبط الاسود: سواد الليل (164).
* وتدلوا بها إلى الحكام (2|188).
أدلى بماله إلى الحاكم: إذا دفعه إليه (165).
* لاعدوان إلا على الظالمين (2|193).
للعرب كلام بألفاظ تختص به معان لا يجوز نقلها إلى غيرها. وهذا مما لا يقال في الخير (166).
* واتموا الحج والعمرة لله (2|196).
الاتمام: القيام بالامر، أي: قوموا بفرضها (167).
* فإن احصرتم (2|196).

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير