ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 03:14 م]ـ
بارك الله في معلم الناس الخير!
فقد ظننتُ أني لن أعود إلى هنا لِمَا لحقني من الأستاذ أبي طارق:)
مشكلتي أنني لستُ على وداد مع شعر المحدثين! >> (حُجة البليد!:))
إبراهيم اليازجي.
أَيها اللائِمونَ ماذا علَيكم:: أن تعيشوا وأن أموتَ بدائي؟
«ليسَ منْ ماتَ فاستراحَ بمَيْتٍ:: إنما المَيْتُ ميّتُ الأحياءِ»
ابن عبد ربه الأندلسي
أستاذة معالي نحرص على بقائك معنا لذلك أتجنب الحديثين بإذن الله:)
من القائل:
أَلا تِلكَ عِرسي أُمُّ سَكنٍ تَنَكَّرَت ... خَلائِقُها لي والخُطوبُ تَقَلَّبُ
تَعَرَّضُ أَحياناً وَأَزعُمُ أَنَّها ... تُحَوِّطُ أَمراً عِندَهُ تَتَقرَّبُ
فَقُلتُ لَها لا تَعجَلي كُلُّ كُربَةٍ ... سَتَمضي وَلَو دامَت قَليلاً فَتَذهَبُ
ـ[الأحمدي]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 10:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله بركاته
لعل أقواس الأخت الكريمة معالي حول البيت الثاني ترمي سهامها لأعلى من مرأى الناظر، و هو ما أثار شكوكي.
أصاب أخي أبو طارق فالبيت الأول لابن عبد ربه الأندلسي، أما الثاني فاتضح بعد البحث أنه اقتباس من قصيدة لشاعر جاهلي اسمه ابن الرعلاء.
و قائل الأبيات الأخيرة هو أبو الأسود الدؤلي.
و هذه مشاركتي:
...
ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 10:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله بركاته
لعل أقواس الأخت الكريمة معالي حول البيت الثاني ترمي سهامها لأعلى من مرأى الناظر، و هو ما أثار شكوكي.
أصاب أخي أبو طارق فالبيت الأول لابن عبد ربه الأندلسي، أما الثاني فاتضح بعد البحث أنه اقتباس من قصيدة لشاعر جاهلي اسمه ابن الرعلاء.
و قائل الأبيات الأخيرة هو أبو الأسود الدؤلي.
و هذه مشاركتي:
...
صدقت أستاذي الفاضل فيما نقلته عن بيتي الأستاذة معالي. ولا ندري مقصدها من ذلك. أخذت البيت الأول فقط ولم ألتفت للبيت الثاني لأني لم أتوقع أن توقعني أستاذتي في هذا المأزق ( ops . وإذا كان الأمر كذلك فيا حبذا لو كانت المشاركة ببيت واحدٍ فقط.
أما عن بيتك أستاذي الفاضل فهو لأحمد شوقي
من القائل:
وافى إليَّ وكأس الراح في يده ... فخلت من لطفه أن النسيم سرى
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 05 - 2006, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم
الحمدلله رب العالمين!
وقع ما قدّرتُ:)
علمًا بأن ابن عبد ربه قد ضمّن أبياته بيت ابن الرعلاء، ولم أقم بضمّ بيت الثاني إلى الأول، ولكني تعمّدتُ انتقاء هذين البيتين للإيقاع بأستاذنا أبي طارق، وقد حصل:)
وبارك الله في أستاذنا الأحمدي نباهته!
الأبيات الواردة في مشاركتك _أستاذ أبا طارق_ وردت منسوبة إلى شاعرين، فقد وجدتها منسوبة إلى ابن نباتة في موضع، وإلى ابن قزل في موضع آخر!!
من قائل هذه الرائعة:
وأجهشتُ للتوباد حين رأيتُه:: وكبّر للرحمن حين رآني
وأذريتُ دمع العين حين رأيتُه:: ونادى بأعلى صوته ودعاني
فقلتُ له: أين الذين عهدتهمْ؟:: حواليْك في خِصبٍ وطيبِ زمان ِ
فقال: مضوا، واستودعوني بلادهم:: ومن ذا الذي يبقى مع الحدَثان؟!
وإني لأبكي اليوم من حذري غدًا:: فراقك والحيّان مؤتلفان ِ!!
ـ[القيصري]ــــــــ[01 - 05 - 2006, 06:41 ص]ـ
.
.
الحرب خدعة:)
والأيام دول
يوم لك ويوم عليك
.
.
ـ[الغامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2006, 02:06 م]ـ
السلام عليكم
الحمدلله رب العالمين!
وقع ما قدّرتُ:)
علمًا بأن ابن عبد ربه قد ضمّن أبياته بيت ابن الرعلاء، ولم أقم بضمّ بيت الثاني إلى الأول، ولكني تعمّدتُ انتقاء هذين البيتين للإيقاع بأستاذنا أبي طارق، وقد حصل:)
وبارك الله في أستاذنا الأحمدي نباهته!
الأبيات الواردة في مشاركتك _أستاذ أبا طارق_ وردت منسوبة إلى شاعرين، فقد وجدتها منسوبة إلى ابن نباتة في موضع، وإلى ابن قزل في موضع آخر!!
من قائل هذه الرائعة:
وأجهشتُ للتوباد حين رأيتُه:: وكبّر للرحمن حين رآني
وأذريتُ دمع العين حين رأيتُه:: ونادى بأعلى صوته ودعاني
فقلتُ له: أين الذين عهدتهمْ؟:: حواليْك في خِصبٍ وطيبِ زمان ِ
فقال: مضوا، واستودعوني بلادهم:: ومن ذا الذي يبقى مع الحدَثان؟!
وإني لأبكي اليوم من حذري غدًا:: فراقك والحيّان مؤتلفان ِ!!
عليكم السلام ورحمة الله
هذه لقيس بن الملوح
قالها وهو معتزل الناس.
من قائل هذين البيتين؟
فؤادي فر من جسدي إليكم ** فجئت اليوم أطلبه لديكم
فضموا الجسم أو ردوا فؤادي ** فما في رده حرجٌ عليكم
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 05 - 2006, 02:56 م]ـ
السلام عليكم
صدقتَ أستاذنا القيصري، فإذا عدمنا العُدة والعتاد فليس سوى الحيلة من ملاذ:)
أستاذنا الغامدي
حيا الله طلعتكم هنا بعد هجر!
فؤادي فر من جسدي إليكم ** فجئت اليوم أطلبه لديكم
فضموا الجسم أو ردوا فؤادي ** فما في رده حرجٌ عليكم
قلتم في مكان آخر إنه التغلبي:)
من القائل:
جسمي معي غيرَ أنّ الروحَ عندَكمُ ..... فالروحُ في غربةٍ والجسمُ في وطَنِ
فليعجب الناسُ مني أنَّ لي بدنًا ..... لا روحَ فيه ولي روحٌ بلا بدنِ
¥