أرشيف ملتقى أهل التفسير

[برنامج إحياء السنة النبوية - سنة السجود شكرا]

ـ[يسرى أحمد حمدى أبو السعود]ــــــــ[02 Jun 2006, 06:18 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سنة الأسبوع (9) 4/ 5/1427

روى أبو بكرة رضي الله عنه قال: " أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجداً لله تعالى "

[سنده حسن]

وعن عبد الرحمن بن عوف أن جبريل قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

" إن الله ـ عز وجل ـ يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم

عليك سلمت عليه .. فسجدت شكراً "

[رواه أحمد .. وهو حديث حسن]

عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ، قال: خرجنا مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم ـ من مكة نريد المدينة، فلما كنا قريبا من عَزوَراء نزلَ

ثم رفعَ يديه فدعا الله ساعة، ثم خرَّ ساجدا، فمكث طويلا، ثم رفع يديه ساعة

ثمّ خرَّ ساجدا ـ فعله ثلاثا ـ

وقال: " إني سألتُ ربي وشَفَعتُ لأمتي، فأعطاني ثُلُث أمتي،

فخررتُ ساجدا لربي شكرا، ثم رفعتُ رأسي، فسألت ربي لأمتي،

فأعطاني ثُلُث أمتي، فَخَررتُ ساجدا لربي شكراً، ثم رفعتُ رأسي،

فسألت ربي لأمتي، فأعطاني الثُلُث الآخر، فَخَررتُ ساجدا لربي "

[رواه أبو داوود]

وورد عن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ أنه سجد حين علم بمقتل

مسيلمة الكذاب ..

وكذلك ورد عن كعب بن مالك ـ رضي الله ـ عنه في عهد الرسول

صلى الله عليه وسلم ـ أنه سجد لما بشر بتوبة الله عليه ..

وغير ذلك من الأحاديث والآثار.

لذا يستحب لمن تجددت عنده نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة

أن يسجد شكرا لله تعالى سواء خصته النعمة والنقمة أو عمت المسلمين ..

غير أنه لا يشرع السجود لاستمرار النعم ; لأنها لا تنقطع ..

فالعقلاء يهنون بالسلامة من العارض , ولا يفعلونه في كل ساعة

وإن كان الله يصرف عنهم البلاء والآفات , ويمتعهم بالسمع والبصر

والعقل والدين , ويفرقون في التهنئة بين النعمة الظاهرة والباطنة

كذلك السجود للشكر.

حكمه:

سنة عند أكثر أهل العلم.

صفته:

يكبر من يريد السجود دون أن يرفع يديه ويسجد سجدةً واحدة

يقول فيها ما يقوله في سجود الصلاة، ثم يكبر عند الرفع بدون تسليم ..

على قول جمهور الفقهاء. .

وبهذا يظهر لنا: أنه في سجدة الشكر لا تشرع تكبيرة للإحرام

ولا يشرع فيها التسليم ..

ولا يشرع (سجود الشكر) في الصلاة وإنما خارج الصلاة فقط ..

وعند جمهور العلماء يشترط في سجود الشكر ما يشترط في الصلاة

من حيث: الوضوء واستقبال القبلة وستر العورة وطهارة الثوب

وطهارة المكان ..

مأخوذة من:

http://www.enashir.com/blogs/eman