تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[23 - 01 - 2009, 11:15 م]ـ

خطوت (خطوتين) اعربها مفعولاً مطلقاً (صح) لفظيا أم تمييزا لبيان النوع خطأ

.......................................................

مكان الكتاب المكتبة

مكان: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره وهو مضاف

الكتاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة

المكتبة: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة فوق أخره

هل إعرابي صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم صحيح


التعليق باللون الأحمر

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[23 - 01 - 2009, 11:18 م]ـ
لا شكر على واجب أختي (نور القمر).

ـ[بنتك ياعراق]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:19 ص]ـ
شكرا دكتور ابراهيم على الاستجابة للطلب بسرعه
حماك الله
احترامي ..

ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:41 ص]ـ
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ = فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي
هكذا نسخت البيت من الديوان، وسؤالي: لماذا كلمة (قَرينَهُ) منصوبة، أليس القياس أن تكون مجرورة للجار الذي سبقها؟
ودمت سالمين مسرورين.

ـ[حبيبةالطموح]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:44 ص]ـ
السلام عليك دكتورنا الكريم وجزاك الله خيرا على تحمّل أسئلتنا وجعله الله في ميزان حسناتك

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:21 ص]ـ
أرجو إعراب (تباع رخيصة وتراق هدرا)

تباع + تراق = فعلان مضارعان مبنيان للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
رخيصة + هدرا = حالان منصوبان.

الإعراب بالخط الأحمر ..
تحياتي ..

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:29 ص]ـ
وعليكم السلام أختي (حبيبة الطموح) ..
يشرفني أن أجيب عن أسئلتكم ..
وشكرًا على لطفك أختي ..
تحياتي للجميع ..

ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:35 ص]ـ
شكرا لك يا دكتور إبراهيم

لقد أفدتنا كثيرا و تحملت كثرة الأسئلة

ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:40 ص]ـ
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ = فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي

سؤالي ياكرام هو:
أليس القياس في كلمة: (قَرينَهُ) أن تكون مجرورة؛ فلماذا هنا نصبت؟
ودمتم سالمين

ـ[ربا 198]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:44 ص]ـ
لأن أصلها وسل قرينه عنه

ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:46 ص]ـ
ولماذا لم يعمل حرف الجر فيها

ـ[ربا 198]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 01:59 ص]ـ
أدع الخبز للخباز إذن.

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 02:02 ص]ـ
أختي: لغتي العربية2
لا شكر على واجب ..
أمنياتي لكم بالتوفيق ..

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 02:06 ص]ـ
أخي أبوزيد الهلالي ..
لعلك نقلت البيت خطأ أو لعل المصدر الذي نقلت عنه به خطأ طباعي ..
الصحيح: (وسل عن قرينِه) بالكسر وليس بالفتح.
تحياتي ..

ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 02:41 ص]ـ
الدكتور الفاضل
أراح الله صدرك من كل هم؛ كما أرحتني فقد نقلت البيت من الموسوعة الشعرية الرقمية، واحترت فيه، ومازاد قلقي هو رد أختي الفاضلة ربا
دمت فاضلا وقديرا

ـ[د. إبراهيم عسيري]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 06:38 ص]ـ
وفقك الله أخي (أبوزيد الهلالي) , وأراح بالك,
وهذه الموسوعة - أخي - بها الكثير من الأخطاء.
تحياتي مقرونة بالحب ..

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 07:34 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله نافذتنا مشرقة بوجود أخينا الدكتور إبراهيم معنا فأهلاً وسهلاً به في الفصيح

ـ[أبوجابر]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدقوني إخواني أن أخانا الدكتور ابراهيم جعلني أتابع المنتدى بشوق فجزاه الله عنا كل خير في تعليمه لنا لغة القرآن.
لدي استفسار بسيط فيما يخص مشاركة رقم 371 فقد قال فضيلة الدكتور في إعراب كلمة باد أن الضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين, فما معنى ذلك؟ مع تجديد تشكراتي الخالصة له.

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدقوني إخواني أن أخانا الدكتور ابراهيم جعلني أتابع المنتدى بشوق فجزاه الله عنا كل خير في تعليمه لنا لغة القرآن.
لدي استفسار بسيط فيما يخص مشاركة رقم 371 فقد قال فضيلة الدكتور في إعراب كلمة باد أن الضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين, فما معنى ذلك؟ مع تجديد تشكراتي الخالصة له.
عليك السلام
بادٍ اسم منقوص حذفت ياؤه ولعل الدكتور ابراهيم يقصد بالتقاء الساكنين هو التقاء حركة الياء مع التنوين

ـ[أبوجابر]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 02:55 م]ـ
عليك السلام
بادٍ اسم منقوص حذفت ياؤه ولعل الدكتور ابراهيم يقصد بالتقاء الساكنين هو التقاء حركة الياء مع التنوين

تحياتي أخي هاني
تعليلك فهمته وهذا ماتعلمناه من أن المنقوص إذا نون حذفت ياؤه خطا ولفظا في الرفع والجر أما قضيت التقاء الساكنين نرجوا توضيحا من الدكتور
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير