ـ[أبوتركي$]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 09:49 م]ـ
تحية طيبة
جزى الله القائمين على هذا الصرح الشامخ خير الجزاء
سؤالي هو:
ما فعل الأمر لفعل (رأيت)؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 09:53 م]ـ
أخي العزيز فعل الأمر من الفعل "رأى" هو: رَ
على وزن "فَ" ومن الكلمات على هذه الصيغة مثل:
قِ من الفعل وقى
لِ من الفعل ولى
وقد جمعها المتنبي في بيت لم أعد أذكره
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 10:05 م]ـ
أخي العزيز فعل الأمر من الفعل "رأى" هو: رَ
على وزن "فَ" ومن الكلمات على هذه الصيغة مثل:
قِ من الفعل وقى
لِ من الفعل ولى
وقد جمعها المتنبي في بيت لم أعد أذكره
جزاك الله خيراً، وإذا وقفنا عليها نقول: رَه، أليس كذلك؟
متى يُضاف هاء السكت إلى الكلمة؟ هل عند الوقف فقط؟
جزاكم الله خيراً
ـ[أبوتركي$]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 08:10 ص]ـ
أخي العزيز فعل الأمر من الفعل "رأى" هو: رَ
على وزن "فَ" ومن الكلمات على هذه الصيغة مثل:
قِ من الفعل وقى
لِ من الفعل ولى
وقد جمعها المتنبي في بيت لم أعد أذكره
جزاك الله خير الجزاء
هب أنني أردت أن آمر شخصين فما عساي أن أقول؟
لا حرمك الله الأجر
ـ[مصطفي فهمي]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 11:38 ص]ـ
فاما ترين من البشر احدا اعراب احدا
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 01:15 م]ـ
فاما ترين من البشر احدا اعراب احدا
أحدًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه ما قد علم , والله تعالى أعلم.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 01:20 م]ـ
وقد جمعها المتنبي في بيت لم أعد أذكره
آفة العلم النسيان , والله المستعان.
ـ[محمد شهاب]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 04:20 م]ـ
زعموك غير مجدد الاحان
ـ[العاشر]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 04:30 م]ـ
زعموك غير مجدد الاحان
إذا كنت تريد إعرابها، فـ رأيك أن تحاول إعرابها أنت، و أنا أصححها لك إن شاء الله إذا كان بها أخطاء.
ـ[عائد السوافيري]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 05:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منكم مساعدتي في إعراب بعض الأبيات الشعرية. 1 وجبريل أمين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
2 شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء
3 وقال الله قد سيرت جندا هم الأنصار عرضتها اللقاء
4 لنا في كل يوم من معد سباء أوقتال أو هجاء
وجزاكم الله كل الخير والبركة.
ـ[العاشر]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 07:25 م]ـ
زعموك غير مجدد الاحان
مرحبا بك أخي الحبيب الغزاوي، و اعذر استبطائي عنك يالغالي.
و هاك الإعراب
زعموك: فعل ماض (من أخوات ظن ينصب مفعولين) مبني على الضم لـ اتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير مبني على السكون في محل نصب فاعل، و الكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول أول.
و الغالب في مفعول (زعم) أن يكون (مصدر مؤول)، زعموا أنك.
غير: مفعول ثان لـ زعموا منصوب، و هو مضاف.
مجدد: اسم فاعل منصوب مضاف إليه أول.
الالحان: مضاف إليه ثان.
و إذا كانت (مجددٍ) بالتنوين فتكون (الالحان) مفعول به لـ (مجدد)
ـ[مداد القلم]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 07:31 م]ـ
السلام عليكم:
الكتب وحدها لا يمكنها توفير ما يحتاجه العقل البشري.
أريد إعراب حرف الهاء في الفعل " يمكنها "
مع خالص الشكر.
ـ[العاشر]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 07:45 م]ـ
السلام عليكم:
الكتب وحدها لا يمكنها توفير ما يحتاجه العقل البشري.
أريد إعراب حرف الهاء في الفعل " يمكنها "
مع خالص الشكر.
الهاء: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
لو كنت وضعتها في جملة مفيدة لكان أفضل.
ـ[مداد القلم]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 08:03 م]ـ
عزيزي العاشر
لو تكرمت أين فاعل الفعل يمكن؟
ـ[العاشر]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 08:15 م]ـ
عزيزي العاشر
لو تكرمت أين فاعل الفعل يمكن؟
قلت لك لو وضعتها في جملة لكان أفضل .....
نحو (أحضرت هند القلم ليمكنها من الكتابة) مثلا.
يمكنها: يمكن: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة و الفاعل ضمير مستتر
تقديره هو يعود على القلم.
هل زال الإشكال عندك أم لا.
ـ[وليد موسى]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 10:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أساتذتي الأفاضل أرجو منكم مساعدتي بإرشادي إلى كتب تتكلم عن العدول المعجمي
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 10:19 م]ـ
السلام عليكم:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الكتب وحدها لا يمكنها توفير ما يحتاجه العقل البشري.
أريد إعراب حرف الهاء في الفعل " يمكنها "
مع خالص الشكر.
الكتبُ وحدَهَا لا يمكنُها توفيرُ ما يحتاجه العقلُ البشريُّ
الهاء: كما قال الأخ العاشر.
توفيرُ: فاعل مرفوع مؤخر , وهنا وجب تأخر الفاعل عن المفعول لا تصال الفعل بضمير النصب , والله تعالى أعلم.
ـ[وليد]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 10:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
ما إعراب إلا وما بعدها في الحديث الشريف:
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ».
¥