ـ[سيدرا]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 08:00 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
شكراً لك دكتور إبراهيم على الإجابة ولكن أريد التأكد من إعراب كلمة بطون في البيت الشعري:
الستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
هل هي تمييز كما تشرف أحد الأعضاء
وإن كانت تمييز لماذا؟
وبارك الله فيكم
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 09:53 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
شكراً لك دكتور إبراهيم على الإجابة ولكن أريد التأكد من إعراب كلمة بطون في البيت الشعري:
الستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح
هل هي تمييز كما تشرف أحد الأعضاء
وإن كانت تمييز لماذا؟
وبارك الله فيكم
اسم منصوب نكرة جاء بعد اسم التفضيل لذلك هو تمييز ..... والله أعلم
وللتقريب (أندى العالمين بطوناً)
ـ[بحري]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 12:04 م]ـ
ما: نافية تعمل عمل ليس.
أنا: ضمير مبني في محل رفع اسم (ما)
بالذي: الباء حرف جر زائد، و الذي: اسم موصول مبني في محل نصب خبر (ما).
قائل: اسم فاعل (مبتدأ) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو)
لك: جار و مجرور متعلق بـ قائل
شيئا: مفعول به منصوب و العامل فيه (قائل). و جملة (قائل لك شيئا)
لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
و هناك إعراب اخر سأوافيك به إذا طلبت ذلك.
أما عن إعراب قوله (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
لكنس الجزيرة بريشة دجاجة أهون عندي من إعراب هذه الاية بالذات ...
ما شاء الله عليك أخي العزيز (عاشر) تحياتي لك وشكري
نعم أُريدُ أنْ توافيني بالإعراب الثاني فب (ما أنا بالذي قائل لك شيئاً)
وحبذا أن تعربَ لي الآية الشريفة ...
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 12:31 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ خالد هل أنت متأكد من إعرابك لبطون بأنها تمييز
نعم أختي عفا الله عنك , والسبب سبقني بالإجابة أخي الفاضل هاني السمعو.
وما توجيهكم في إعراب مهان كريمها
مهان: نعت سببي.
كريمها: نائب فاعل , وكريم مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
أرجو من الإخوة الفصحاء الإفادة
بارك الله فيكم
رب زدني وإخوتي علما.
ـ[نابليون]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 01:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي يتعلق بكلمة جميل في الجملة التالية
كم جميل لو بقينا اصدقاء
فهل تكون جميلٌ ام جميلاً؟
مع اعراب الكلمة جزيتم خيرا.
هل من رد اخوتي الافاضل؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 07:12 م]ـ
جميل خبر لمبتدأ محذوف
ـ[الكاتب1]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 09:36 م]ـ
فقلت يمين الله أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك و اوصالي
ثم أضحوا كأنهم ورق جفت ... فألوت به الصبا و الدبور
فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم ... اذ هم قريش و اذ ما مثلهم بشر
اذا سمحتم هل يمكن لأحد الاساتذه الكبار أن يبين لي اعراب الكلمات الملونه بالاحمر رجاء
و جزاكم الله خيرا
يمين: خبر لمتدأ محذوف تقديره " قسمي " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الله: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول
ويمكن أن نعربه:
يمين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها الحكاية، وهو مضاف. .
ويجوز كذلك نصبه على آنه مفعول به لفعل محذوف والجملة من الفعل المحذوف والمفعول في محل نصب مقول القول
أبرح: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا " والجملة الفعلية جواب القسم لامحل لها من الإعراب.
ولو: الواو حالية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
لو: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
لديك: ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالفعل " قطعوا، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
ثم: حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
الصواب " كأن " وليس الكاف فقط، وإعرابه:
كأن: حرف تشبيه ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر.
¥