أرشيف منتدى الفصيح - 2

الدين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة استئنافية لامحل لها من الإعراب.

- الصلاة َ و الزكاة َ

الصلاة: مفعول به لفعل محذوف تقديره " الزم " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

والزكاة: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.

الزكاة: معطوف على الصلاة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

- التدخينَ , فهو قاتل ٌ
التدخين: مفعول به لفعل محذوف تقديره " احذر " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

فهو: الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدا.
قاتل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.، والجملة الاسمية استئنافية لامحل له من الإعراب.

- التدخينَ. و الخمر َ
التدخين: مفعول به لفعل محذوف تقديره " احذر " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والخمر: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
الخمر: معطوف على التدخين منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- إياك من الغش
إياك: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره " احذر "
من: حرف جر مبني على السكون وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين.
الغش: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف " احذر ".

- إياك أن تغش
إياك: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره " احذر "
أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
تغش: فعل مضارع منصوب بـ " أن " وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت " والجملة الفعليه صلة المصدر الخرفي لامحل له من الإعراب. والمصدر المؤول من " أن والفعل " في محل في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر ".

أرجو اعراب ما استعطت منه اخي و بسرعة
بارك الله فيك

أخي الكريم أعربت لك باللون الأزرق، وأرجو أن يكون صوابا.

ـ[السلفي1]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 11:23 م]ـ
وجعلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لله: اللام حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره،
والجار والمجرور متعلقان بحال من شركاء (نعت تقدم على منعوته فصار حالا)

قلتُ:

قال مكي بن أبي طالب " لله " متعلق بـ " جعلوا ".

وقال غيره: متعلق بمفعول ثانٍ محذوف.

وقال ثالث: متعلق بحال محذوف , وضعفه في الدر المصون.
شركاء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الجِنَّ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

قلتُ:

وهناك من عكس , وضعفوه.
ويمكن أن نعرب " شركاء": مفعولًا به أول منصوب.

والجنّ بدلاً منه.

قلتُ:

وتحتمل " الجن " أن تكون عطف بيان.

وقال بعضهم: مفعول به لفعل مضمر وقع جوابًا لسؤال محذوف.

والسؤال:

كيف يسوغ في " الجن " أن تكون بدلًا ولا يصح هنا الاستغناء بها عن المبدل

منه " شركاء "؟

والله الموفق.

ـ[عين الضاد]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
ما إعراب كلمة مماتاً في البيت الشعري
لذلك سمى بن الدمستق يومه مماتاً وسماه الدمستق مولدا

أنا أقول بأنها مفعول به ثان
لكنني وجدت إجابة لها تقول بأنها تمييز ولم أعرف السبب فارجو الإفادة بارك الله فيكم
أوافقك على إعرابه مفعول به منصوب؛ لأن الفعل صار متعديا بنقله إلى باب " فعّل"المضعف العين.
هذا ماأراه ولعلي أكون مصيبة.

ـ[داليا حسن]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 01:46 ص]ـ
من فضلكم اعربولي الكلمة الاتية: المدرس يريد لك النجاح
كلمة النجاح مفعول به ام مضاف اليه ولكم جزيل الشكر

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 05:37 ص]ـ
من فضلكم اعربولي الكلمة الاتية: المدرس يريد لك النجاح
كلمة النجاح مفعول به ام مضاف اليه ولكم جزيل الشكر

مفعول به منصوب للفعل يريد , فكأنك تقولين: المدرسُ يريدُ النجاحَ لك , والله تعالى أعلى وأعلم.

ـ[بحري]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 12:31 م]ـ
السلام عليكم
تحياتي لكم أساتذتي الكرام
ما هو إعراب هذا البيت
وجهك البدر لا بل الشمس لو لم يقض للشمس كسفه أو أفول

ـ[ج ــنون الأبجدية]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 02:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد إعراب هذا البيت إعراب دقيق ومفصل للأهمية

قد ني من نصرِ الخُبيبينِ قَدِي = ليس الإمامُ وبالتشجيع المحلدِ

شاكرة لكم حسن تعاونكم
امتناني ومودتي للجميعـ

\

/

ـ[لماار]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 07:00 م]ـ
السلام عليكم
أرجو المساعدة
ما إعراب (شهراً) في هذه الجملة (صمت شهراً) هل هي مفعول به أو ظرف مكان مع التفصيل
و شكرا
¥