تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[إسراء]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 09:29 م]ـ

و يقولون في الناس ظلما

هل ظلماً هنا نعت؟

بارك الله فيكم

ـ[إسراء]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 09:31 م]ـ

و يقولون في الناس ظلما

هل ظلماً هنا نعت؟

بارك الله فيكم

ـ[السلفي1]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 12:59 م]ـ

[ QUOTE= ج ــنون الأبجدية;344149] [ align=center]

[font=decotype naskh variants]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد إعراب هذا البيت إعرابً [ SIZE="5"] ا دقيقًا ومفصلًا للأهمية

قد ني من نصرِ الخُبيبينِ قَدِي = ليس الإمامُ وبالتشجيع المحلدِ

شاكرة لكم حسن تعاونكم

امتناني ومودتي للجميعـ

قلتُ: لعل قلمكِ تعجل.

والله الموفق.

ـ[أبوجابر]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 02:39 م]ـ

و يقولون في الناس ظلما

هل ظلماً هنا نعت؟

بارك الله فيكم

ظلما هنا مفعول به وقد يكون حالا وهذا حسب إتمام الكلام

والسلام عليكم

ـ[أبوجابر]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 02:43 م]ـ

جزاكم الله خيرا

أريد أن أتأكد من أن إعراب كلمة التوابون هو مبتدأ مؤخر في قوله صلى الله عليه وسلم "وخير الخطائين التوابون"

والسلام عليكم

ـ[لماار]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 03:42 م]ـ

من المواضع التي يجوز فيها تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة:

و هذا ما تحقق هنا:

(خير الخطائين) شبه الجملة (مضاف و مضاف إليه) في محل رفع خبر مقدم.

(التوابون) مبتدأ مؤخر

و الله أعلم

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 04:53 م]ـ

من المواضع التي يجوز فيها تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة:

و هذا ما تحقق هنا:

(خير الخطائين) شبه الجملة (مضاف و مضاف إليه) في محل رفع خبر مقدم.

(التوابون) مبتدأ مؤخر

و الله أعلم

المضاف والمضاف إليه لا يكون شبهَ جملة , وشبه الجملة يكون جارًّا ومجرورا ويكون ظرفًا , وعليه فـ (خير) مبتدأ وهو مضاف , و (التوابون) خبر , ولا مسوغ لتقديم الخبر على مبتدئه , فيبقى على الأصل , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 04:55 م]ـ

و يقولون في الناس ظلما

أشعر أن الجملة بحاجة إلى إتمام , والله ولي التوفيق.

ـ[لماار]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 05:29 م]ـ

عذرا على مشاركتي الخاطئة

جزاك الله خيرا أستاذ خالد على التوضيح

ـ[السلفي1]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 06:34 م]ـ

المضاف والمضاف إليه لا يكون شبهَ جملة , وشبه الجملة يكون جارًّا ومجرورا ويكون ظرفًا , وعليه فـ (خير) مبتدأ وهو مضاف , و (التوابون) خبر , ولا مسوغ لتقديم الخبر على مبتدئه , فيبقى على الأصل , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأخ الكريم , وأحسن الله تعالى إليك.

إعراب الأخت الكريمة صحيح لا غبار عليه , وتقدم الخبر هنا من باب الجواز.

بل والأقعد عندي إعرابها لأن " التوابون " أكثر تعريفًا من " خير " ,

ومعلوم عند النحاة أن المبتدأ يكون أكثر تعريفًا من الخبر.

كما ألتمس مسوغًا لتقدم الخبر وهو مشاكلة ما قبله " كلكم خطّأ - كل بني آدم

خطّأ ".

أما قولها: " شبه جملة " فكما ذكرتَ.

والعلم لله تعالى.

ـ[السلفي1]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 06:37 م]ـ

عذرا على مشاركتي الخاطئة

جزاك الله خيرا أستاذ خالد على التوضيح

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنتِ , وأحسن الله إليك.

إعرابك صحيح , وقولك: " شبه جملة " غلط.

لعلك تراجعين أعلاه.

والله الموفق.

ـ[عزالدين حسن]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 07:05 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الضمائر كلها مبنية كما اعلم

1 أخذ الولد كتابهُ

2 في البر جباله وصحاريهِ وسهولهِ

الها ضمير مبني على الضم

فما أعراب الهاء في الجمله الثانيه

وهل يجوز تغيير علامة البناء

بارك الله فيكم

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 08:44 م]ـ

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأخ الكريم , وأحسن الله تعالى إليك.

إعراب الأخت الكريمة صحيح لا غبار عليه , وتقدم الخبر هنا من باب الجواز.

بل والأقعد عندي إعرابها لأن " التوابون " أكثر تعريفًا من " خير " ,

ومعلوم عند النحاة أن المبتدأ يكون أكثر تعريفًا من الخبر.

كما ألتمس مسوغًا لتقدم الخبر وهو مشاكلة ما قبله " كلكم خطّأ - كل بني آدم

خطّأ ".

أما قولها: " شبه جملة " فكما ذكرتَ.

والعلم لله تعالى.

هل يصح أن نقول: التوابون هم خير الخطائين؟

ولك تحياتي.

ـ[عزالدين حسن]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 12:41 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الضمائر كلها مبنية كما اعلم

1 أخذ الولد كتابهُ

2 في البر جباله وصحاريهِ وسهولهِ

الها ضمير مبني على الضم

فما أعراب الهاء في الجمله الثانيه

وهل يجوز تغيير علامة البناء

بارك الله فيكم

هل من مجيب؟

ـ[السلفي1]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 01:57 م]ـ

هل يصح أن نقول: التوابون هم خير الخطائين؟

ولك تحياتي.

بسم الله.

قلتُ ,و بالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله تعالى إليك أخي الكريم.

نعم , يصح بلا مانع أراه.

وإن كان في جعبتك مانعٌ اذكره.

والعلم لله تعالى وحده , وهو الموفق.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير