ـ[سيدرا]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 03:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الإخوة الفصحاء أعضاء المنتدى الأكارم:
أريد إعراب أن لا تلاقيا كما وردت في البيت الشعري:
قد يجمع الله الشتيتين بعدما = يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
هل هنا أن مخففة من الثقيلة اسمها ضمير الشأن محذوف وخبرها جملة لا النافية للجنس واسمها وخبرها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن كان كذلك هل خبر لا النافية الجنس هو يظنان كل الظن وهو خبر مقدم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن ظن من الأفعال التي تنصب مفعولين
هل المفعول الأول كل الظن؟؟؟ لكن كل هنا نائب عن المفعول المطلق
أم جملة أن المخففة من الثقيلة سدت مسد مفعولي ظن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو تصحيح ما أقول مع التعليل بارك الله فيكم
ـ[يوسف العراقي]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 06:58 م]ـ
ممكن مساعدة رجاءاً لان ما بقي على الامتحانات الوزارية غير 10 ايام وانا حاولت اعرب البيت ولكن وردتني الشكوك حول حلي فأرجوا المساعدة
سؤالي هو عن موضوع التعجب
قال أحمد شوقي:
ألا يا حبذا صحبة المكتب وأحبب بأيامه أحبب
ويا حبذا صبية يمرحون عنان الحياة عليهم صبي
فما اعراب: يا حبذا صحبة المكتب في البيت الأول
وما اعرب: يا حبذا صبية يمرحون في البيت الثاني
علماً ان حبذا لا يتعجب منها وهذا الشيء الي دوخني!! يعني هل تعرف مفعول به او فعل واسم اشارة فاعل!! او منادى مرفوع على الشبية بالمضاف
والسلام عليكم
ـ[حمد الجاسم]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 08:04 م]ـ
سؤالي هو عن موضوع التعجب
قال أحمد شوقي:
ألا يا حبذا صحبة المكتب وأحبب بأيامه أحبب
ويا حبذا صبية يمرحون عنان الحياة عليهم صبي
فما اعراب: يا حبذا صحبة المكتب في البيت الأول
وما اعرب: يا حبذا صبية يمرحون في البيت الثاني
علماً ان حبذا لا يتعجب منها وهذا الشيء الي دوخني!! يعني هل تعرف مفعول به او فعل واسم اشارة فاعل!! او منادى مرفوع على الشبية بالمضاف
والسلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز
التعجب ليس في جملة (حبذا) في البيتين، بل في جملة (أحبب بأيامه)
حيث جاءت جملة التعجب بصيغة (أفعل به) كما تقول: _ أحسن بزيد).
أما اعراب (حبذا ومخصوصها) فللنحاة فيها آراء: أشهرها الأول وهو رأي سيبويه. والآراء هي:
الأول: أن يكون "حب" فعلا ماضيا و"ذا" فاعله، والجملة خبر مقدم و"المخصوص" مبتدأ مؤخر.
الثاني: أن تكون (حبذا) برمتها فعلا، و"المخصوص" فاعله.
الثالث: أن تكون"حبذا" برمتها مبتدأ، و"المخصوص" خبره.
الرابع: أن تكون" حبذا " فعلا وفاعلا، و"المخصوص" مبتدأ خبره محذوف.
الخامس: أن تكون" حبذا" فعلا وفاعلا، و"المخصوص" خبر لمبتدأ محذوف.
وأقصد بالمخصوص في الجملة الأولى (صحبة) وفي الجملة الثانية (صبية) علما أنهما في الجملتين مضافان إلى ما بعدهما.
والله أعلم
ـ[حمد الجاسم]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 08:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء
ما هو اعراب: (وا غلامكي يا هند)
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 08:47 م]ـ
نعم , يصح بلا مانع أراه.
بارك اللهُ فيكَ , وهل يستقيم المعنى - والحالة هذه -؟
جزاك اللهُ خيرًا.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الإخوة الفصحاء أعضاء المنتدى الأكارم:
أريد إعراب أن لا تلاقيا كما وردت في البيت الشعري:
قد يجمع الله الشتيتين بعدما = يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
أن لا تلاقي: الجملة من أن المخففة واسمها ضمير الشأن وخبرها الذي هو لا النافية للجنس مع اسمها وخبرها المحذوف في محل نصب سد مسد مفعولي ظن , والألف للإطلاق في تلاقيا , والله تعالى أعلم.
هل هنا أن مخففة من الثقيلة اسمها ضمير الشأن محذوف وخبرها جملة لا النافية للجنس واسمها وخبرها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم , وذلك أنها سبقت بظن كما ترين أخيتي.
إن كان كذلك هل خبر لا النافية الجنس هو يظنان كل الظن وهو خبر مقدم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا , بل خبرها محذوف , وتقدير الكلام: يظنان كل الظن أنه لا تلاقي كائن بينهما.
هذا ما بدا لي , ولعل الإخوة يصححون إن كان ما يستدعي التصحيح , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 09:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الضمائر كلها مبنية كما اعلم
1 أخذ الولد كتابهُ
2 في البر جباله وصحاريهِ وسهولهِ
الها ضمير مبني على الضم
فما أعراب الهاء في الجمله الثانيه
وهل يجوز تغيير علامة البناء
بارك الله فيكم
هل من مجيب؟
الأصل في الضمير هاء الغائب أن تكون مضمومة وتكسر في حالتين
أ\ إذا كانت مسبوقة بكسرة
ب\ إذا كانت مسبوقة بحرف الياء
ـ[يوسف العراقي]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 11:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز
التعجب ليس في جملة (حبذا) في البيتين، بل في جملة (أحبب بأيامه)
حيث جاءت جملة التعجب بصيغة (أفعل به) كما تقول: _ أحسن بزيد).
أما اعراب (حبذا ومخصوصها) فللنحاة فيها آراء: أشهرها الأول وهو رأي سيبويه. والآراء هي:
الأول: أن يكون "حب" فعلا ماضيا و"ذا" فاعله، والجملة خبر مقدم و"المخصوص" مبتدأ مؤخر.
الثاني: أن تكون (حبذا) برمتها فعلا، و"المخصوص" فاعله.
الثالث: أن تكون"حبذا" برمتها مبتدأ، و"المخصوص" خبره.
الرابع: أن تكون" حبذا " فعلا وفاعلا، و"المخصوص" مبتدأ خبره محذوف.
الخامس: أن تكون" حبذا" فعلا وفاعلا، و"المخصوص" خبر لمبتدأ محذوف.
وأقصد بالمخصوص في الجملة الأولى (صحبة) وفي الجملة الثانية (صبية) علما أنهما في الجملتين مضافان إلى ما بعدهما.
والله أعلم
شكرا لك أخي وانا اعرف ان المتعجب على الصيغة القياسية هو أحبب بأيامه المتعجب بصيغة (أفعل به) ولكن بماذا تنصحي في الحل هل امضي واحل بالطريقة الأولى .. لو يجوز بالحل بالطرق الأخرى (يعني ما فيه مشكلة)
وبارك الله فيك .. وان شاء الله تُجعل في ميزان حسناتك اخي.
¥