ـ[سيدرا]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 07:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ خالدبن سالم، دكتور خالد الصافي
أما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر *********** تصافحت فيه بيض الهند واللمم
بارك الله فيكم، لماذا اعتبرناها نعت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو تقديم تبريراتكم
أنا وجدت أنها جملة استفهامية تامة، وحسب القاعدة حددت أن يكون لها إعرابان
تمييز منصوب وبدل مجرور فما توجيهكم بارك الله فيكم
أيضاً: أرجو ألا أثقل عليكم، لماذا اعتبرنا يوماً تمييز؟ أريد شيئاً من التفسير بارك الله فيكم
ـ[خالد الصافي]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 01:48 م]ـ
الأستاذة سيدرا! بعد التحية:
سوى: نعت لـ ظفرا حلوا؛ لأن النع أو الصفة يكون صاحبها في الغالب نكرة وهي كذلك، ثم إن المعنى يؤيده (يعني بالذوق).
ثانيا: صمت يوما: تمييز؛ لأنن أنتظر تمييزا من القائل م أنه صام كم يوم؟ هل يوما أو شهرا أو سنة ........ إلخ فلما قلت يوما عرفت وميزت عدد الأيام التي صامها. والله أعلم؟
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 01:55 م]ـ
المقول: "الغرض الثاني الذي يتوخاه المترجم أن تحققه الترجمة، هو نقل مفهوم النص القرآني إلى اللغة المترجم إليها"
1: المصدر المؤول من جهة المعنى يبدو أنه مفعول به للفعل "يتوخى" و لكن مفعوله الضمير المنصوب المتصل به. هل يمكن جعله بدل الاشتمال؟ و هل هذا الضمير يفيد من حيث المعنى شيئا؟
ـ[سيدرا]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 06:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتور خالد الصافي: أشكر لك حسن المتابعة
اقتربت أن أميل لرأيك ولكن ليس تمام الاقتناع، فهل لك أن تفسر لي الخطأ فيما قدمته من إعراب لكلمة سوى في أنها تمييز أو بدل مجرور؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أريد أن أثقل على حضرتكم، فإن لم يكن لديكم متسع من الوقت فلا بأس
بارك الله فيكم
ـ[خالد الصافي]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 07:46 م]ـ
سأجيبك بإذن الله تعالى لكن أعطيني فترة لنهاية الأسبوع لزحمة الأشغال والاختبارات والاجتماعات الكثيرة. ولن أهمل موضوعك أبدا
تحيااتي،،،
ـ[سيدرا]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 06:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتور خالد الصافي:
شكراً لك وجعل الله اعمالكم في ميزان حسناتكم
ـ[سيدرا]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 06:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الإخوة الفصحاء:
في كل موقف دولي يعلن شعبنا رأيه صريحاً
إعراب كلمة صريحاً:
أنا أقول بأنها مفعول به ثانٍ منصوب
ما توجيهكم بارك الله فيكم
أرجو التأكد من إعرابي لا غير
ـ[الجار السابع]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 02:14 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم .. أريد إعراب لهذا البيت ..
ويطلب عند الناس ما عند نفسه=وذلك ما لا تدعيه الضراغمُ
وجزاكم الله خيراً
ـ[السلفي1]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 06:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الإخوة الفصحاء:
في كل موقف دولي يعلن شعبنا رأيه صريحاً
إعراب كلمة صريحاً:
أنا أقول بأنها مفعول به ثانٍ منصوب
ما توجيهكم بارك الله فيكم
أرجو التأكد من إعرابي لا غير
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليك أختي الكريمة.
ليست كذلك , ولك المحاولة.
والله الموفق.
ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 07:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قوله تعالى: ((ليبلوكم أيكم أحسن عملا)).هود7،الملك2
جعل معربو القرآن الكريم ومفسروه (أي) استفهامية وأعربوها مبتدأ، وأشار العلامة الدكتور محمد عبد الخالق عضيمة، في كتابه دراسات لأسلوب القرآن، إلى أنه يجوز اعتبار (أي) موصولة.
فهل تعرب هنا بدلاً من الضمير المفعول به (الكاف)؟
ـ[سيدرا]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 06:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الأستاذ: السلفي 1
أعتقد أنها حال منصوب بالفتحة
ولكني اعتبرتها مفعول به ثان لأن الفعل أعلن يتعدى لمفعولين بواسطة همزة التعدية
أليس كذلك
بارك الله فيكم
ـ[أبو البخاري]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 06:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي بهذا المنتدى الجميل،
وأشكركم علي المواضيع القيمة وربنا يوفقكم،
عندي سؤال وان شاء الله ألقى جواب،
مادري وش سالفة الكلمات (قط)، و (أبداً)،
أبي أعرف كيف نستخدمهم، هل بعد الافعال أم بعد الاسماء؟
وماهي الاختلافات بينهم، يعني متى نستخدم
(قط) ومتى نستخدم (أبداً)، مشكورين ومأجورين،
وربنا يجعلها في موازين حسناتكم.
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 08:44 ص]ـ
المقول: "الغرض الثاني الذي يتوخاه المترجم أن تحققه الترجمة، هو نقل مفهوم النص القرآني إلى اللغة المترجم إليها"
1: المصدر المؤول من جهة المعنى يبدو أنه مفعول به للفعل "يتوخى" و لكن مفعوله الضمير المنصوب المتصل به. هل يمكن جعله بدل الاشتمال؟ و هل هذا الضمير يفيد من حيث المعنى شيئا؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل من مجيب؟
¥