تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[نور المكان]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 01:33 م]ـ

ليس الفصيح لحل الواجبات المنزلية

لا ولله ليس واجب منزلي انما هو للإختبار, وانا طالبة انتساب واختباري الاحد ومالي الا الله ثم انتم ......

ـ[سيدرا]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 06:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الإخوة الفصحاء:

ما إعراب كلمة سوى في البيت الشعري:

أما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر *********** تصافحت فيه بيض الهند واللمم

أنا ارى أنها بدل مجرور بالكسرة ويجوز أن تكون

مستثتى منصوب بالفتحة

ارجو توجيهكم

ـ[سيدرا]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 06:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي نور المكان:

لوأنك تحاولين إعراب الحديث لوحدك وتضعين خطاً تحت الكلمات التي تعذرت عليك

نظراً لضيق الوقت

بارك الله فيك

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 07:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الإخوة الفصحاء:

ما إعراب كلمة سوى في البيت الشعري:

أما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر *********** تصافحت فيه بيض الهند واللمم

أنا ارى أنها بدل مجرور بالكسرة ويجوز أن تكون

مستثتى منصوب بالفتحة

ارجو توجيهكم

بارك الله فيكِ أختي سيدرا , وأنا أرى أنها نعت ثانٍ لـ (ظفرا) أو أنها نعت لـ (حلوا) , والله تعالى أعلى وأعلم.

ـ[الحسناء]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 08:46 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: إنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا

اللام هنا اللام المزحلقة

جاعلون كيف تعرب

ـ[الوافية]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 10:12 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: إنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا

اللام هنا اللام المزحلقة

جاعلون كيف تعرب

جاعلون: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

والله أعلم.

ـ[خالد الصافي]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 02:30 م]ـ

اعراب (سوى) فيما أظن أنها نعت لـ (ظفرا حلوا)

ـ[سيدرا]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 05:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذ خالدبن سالم، دكتور خالد الصافي

بارك الله فيكم، لماذا اعتبرناها نعت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو تقديم تبريراتكم

أنا وجدت أنها جملة استفهامية تامة، وحسب القاعدة حددت أن يكون لها إعرابان

تمييز منصوب وبدل مجرور فما توجيهكم بارك الله فيكم

ـ[سيدرا]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 05:20 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الإخوة فصحاء علم النحو الكرام:

ما إعراب كلمة عائشة في الجملة:

كان يمر على أم المؤمنين عائشََة َ- رضي الله عنها ثلاثة اشهر لا يوقد في بيتها نار.

أنا أجزم أنها بدل مجرور، لكن الذي يحيرني لماذا جاءت مجرورة بالفتحة؟؟؟؟؟؟؟؟ مع العلم بأن عائشة ليست ممنوعة من الصرف لأنها مؤنثة لفظاً ومعنىً

ما توجيهكم بارك الله فيكم

ـ[سيدرا]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 05:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الفصحاء:

عندما أقول صمت يوماً هل إعراب يوماً هنا مفعول به؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[اكتمال عدوان]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 06:46 م]ـ

السلام عليكم

مااعراب كلمة ولدي وأيها في الجملة (ولدي: نحن أيها الاباء نتجه اليك ناصحين)

وما اعراب كلمة (أبدا)

وشكرا:)

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 07:38 م]ـ

ما إعراب (ضحيتها) في قولك: راح ضحيتها مئة قتيل. مثلا

هاك الجواب الصحيح أخي خالدًا:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

شيخنا المفضالَ / فيصلًا المنصورَ

تحيةً طيبةً وبعد:

في قولنا: اندلع حريق راح ضحيتَه ستون شخصًا , هل نعرب (ضحيته) مفعولا مطلقا محذوف العامل؟ وإن كان فكيف نقدر العامل المحذوف؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

حياك الله، وبارك فيك.

1 - تُعرب (ضحيته) حالاً. وهي في تأويلِ نكرةٍ، كما قال عبدة بن الطبيب:

تحيةَ من غادرتَه غرضَ الردى

وكما قال عنترة:

فتركنه جزَرَ السباع ينشنَه.

ـ[خالد الصافي]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 07:48 م]ـ

يوما: تمييز

ـ[خالد الصافي]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 07:50 م]ـ

بلى عائشة ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث!

ـ[خالد الصافي]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 07:52 م]ـ

أشكرك أخي الكريم خالد

ـ[رسمية]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 02:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت في كتاب الموشى بيت من الشعر لعبدالله بن طاهر يقول فيه:

صبرت ومن يصبر يجد غب صبره ألذ وأحلى من جنى النحل في الفم

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

والذي أريدة منكم هو إعراب هذا البيت لمن لديه المعرفة ولكم جزيل الشكر

وجزاكم الله خيرآ

ـ[مهاجر]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 02:48 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ولك جزيل الشكر وجزاك الله خيرا.

هذه محاولة تحتاج مراجعة وتصحيحا وإتماما.

صبرت ومن يصبر يجد غب صبره ألذ وأحلى من جنى النحل في الفم

صبرت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

ومن: الواو استئنافية، و: "من": اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

يصبر: فعل مضارع مجزوم في سياق الشرط والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو.

يجد: فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو.

غب: مفعول أول وهو مضاف.

صبره: مضاف إليه، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

ألذ: مفعول ثان.

وأحلى: معطوف على: "ألذ": منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر لاشتغال المحل بحركة ألف المد.

من جنى: جار ومجرور وهو مضاف و: "النحل": مضاف إليه.

في الفم: جار ومجرور.

وجملة جواب الشرط: "يجد غب صبره ألذ وأحلى من جنى النحل في الفم": في محل رفع خبر اسم الشرط: "من" على الأقرب من أقوال النحاة وبعضهم جعل الخبر هو الشرط وجوابه، فيكون الخبر هنا مركبا من:

فعل الشرط: "يصبر"، وجوابه: "يجد غب صبره ألذ وأحلى من جنى النحل في الفم".

والله أعلى وأعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير