تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[سيدرا]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 06:50 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استناداً / مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ـ[محمد بعاره]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 06:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استناداً / مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة

اخي شكرا لك لأجابتك ولكن المشكلة انه ضمن الخيارات لا يوجد مفعول لأجله وهذا الذي جعلني بحيرة الخيارات كالتالي

حال

مفعول مطلق

مفعول به

تمييز

ارجو التفكير مرة اخرى والأختيار الأنسب من ضمن الخيارات وشكراا لكم

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 07:29 م]ـ

اخي شكرا لك لأجابتك ولكن المشكلة انه ضمن الخيارات لا يوجد مفعول لأجله وهذا الذي جعلني بحيرة الخيارات كالتالي

حال

مفعول مطلق

مفعول به

تمييز

ارجو التفكير مرة اخرى والأختيار الأنسب من ضمن الخيارات وشكراا لكم

حقيقة أنا أميل إلى أنها مفعول مطلق محذوف العامل , أي / قمت بالعمل أستند استنادا لتوجيهاتك , ويحتمل أيضا أن تكون حالا , أي / أي قمت بالعمل حال كوني مستندا إلى توجيهاتك , ولا أرى وجها واضحا لإعرابها مفعولا لأجله , فالله تعالى أعلم.

ـ[24917]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 07:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم أريد إعراب المكتوب بالأحمر مما يلي:

-زرت عمي

-كف عن الأذى

ـ[الأحمر]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 08:07 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أرى أن (استنادا) تعرب حالا وأراه راجحا

المفعول لأجله مصدر قلبي و (استنادا) غير قلبي

المفعول المطلق يلجئنا لتقدير

المفعول به لا يصح لأن الفعل (قام) لازم

ربما يعرب تمييزا ولكن أراه مرجوحا

ـ[24917]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 08:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم أريد إعراب المكتوب بالأحمر مما يلي:

-زرت عمي

-كف عن الأذى

أحتاج الإجابة بسرعة .. عذرا

ـ[سيدرا]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 08:53 م]ـ

استاذ سلفي: استاذة عين الضاد

بارك الله فيكما وزادكما علماً

استحضرتني الآن الكريمة مرةً أخرى وقد نسيت أن أستفسر فيها عن شيء محدد وهو:

عندما اعتبرتما كلمة قوم مبتدأ خبره محذوف

وخبر لمبتدأ محذوف

كان التقدير في حالة كونها مبتدأً: ساء مثلاً القوم المثل

هل تقصدان المحذوف هنا كلمة المثل؟ كيف تكون خبراً وهي معرفة بأل؟ والتعريف بال ياتي للمبتدأ ونفس الملاحظة: ساء مثلاً المثل القوم في حال مجئ القوم خبراً وهي معرفة بأل.

أأسف للرد على هذا الإشكال متأخراً وليس في ميعاده، آملة من الله عز وجل ألا أكون قد أزعجتكم

بارك الله فيكما وأحسن إليكما وزادكما علماً

أرجو من حضرتكما الرد عاجلاً، لأنني تعرضت لهذا السؤال بالأمس من زميلاتي ولدي شكوك فيما قد أجبت عليه.

بارك الله فيكم

ـ[سيدرا]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 08:57 م]ـ

أحتاج الإجابة بسرعة .. عذرا

عمي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف والياء ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

كف: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت

هذا والله أعلم

ـ[محمد بعاره]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 08:59 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أرى أن (استنادا) تعرب حالا وأراه راجحا

المفعول لأجله مصدر قلبي و (استنادا) غير قلبي

المفعول المطلق يلجئنا لتقدير

المفعول به لا يصح لأن الفعل (قام) لازم

ربما يعرب تمييزا ولكن أراه مرجوحا

حقيقة أنا أميل إلى أنها مفعول مطلق محذوف العامل , أي / قمت بالعمل أستند استنادا لتوجيهاتك , ويحتمل أيضا أن تكون حالا , أي / أي قمت بالعمل حال كوني مستندا إلى توجيهاتك , ولا أرى وجها واضحا لإعرابها مفعولا لأجله , فالله تعالى أعلم.

شكرا لكم على مساعدتكم ولكن السؤال الأن ما هو الأرجح

المفعول المطلق محذوف العامل وانا بصراحة ارجح هذا الخيار

ام حالا وهنالك عدد الأخوة بالمنتدى ومن اصدقائي رجحه ارجو الرد سريع وشكرا لكم

ـ[السلفي1]ــــــــ[21 - 06 - 2009, 10:52 م]ـ

استاذ سلفي: استاذة عين الضاد

بارك الله فيكما وزادكما علماً

استحضرتني الآن الكريمة مرةً أخرى وقد نسيت أن أستفسر فيها عن شيء محدد وهو:

عندما اعتبرتما كلمة قوم مبتدأ خبره محذوف

وخبر لمبتدأ محذوف

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير