ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 01:58 م]ـ
السلام عليكم
وجهة نظري أن ّ كن بمعتى اثبُت , وأنت توكيد للضمير المستكن فيه.
فكان تأتي تامة بمعنى حضر , وغزل , وكفل , وحدث , وثبت ,
وليس الفعل ناقصا.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 02:20 م]ـ
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب خبر (كن).
و الله أعلم
أختي المجيبل - رفع الله قدركِ وزادكِ من فضله -!
يبدو أن هذا سبق أصبع وإلا فلا يخفى عليكِ أن (أنت) من ضمائر الرفع المنفصلة , فلا يصح أن تقع في محل نصب , والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[الشاعرمحمدجنيدى]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 02:36 م]ـ
أمُّنَا حَوَّاءُ .. يا حُبَّ الإلَهِ
إنْ رَحِمْتِ فانْقِذِينَا
ـ[الحسناء]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 05:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من حضراتكم اعراب الكلمات التي تحتها خط:
1 - قال تعالى " إذ قالوا ليوسفُ وأخوه أحبُ إلى ابينا منا "
2 - قال تعالى كذبت ثمودُ وعاد بالقارعة "
ما سبب منع ثمود من الصرف؟ ولكم جزيل الشكر.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 09:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من حضراتكم اعراب الكلمات التي تحتها خط:
1 - قال تعالى " إذ قالوا ليوسفُ وأخوه أحبُ إلى ابينا منا "
2 - قال تعالى كذبت ثمودُ وعاد بالقارعة "
ما سبب منع ثمود من الصرف؟ ولكم جزيل الشكر.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
سأحاول أساعدك:
إذ: ظرف لما مضى من زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به، متعلق بالفعل قالوا، وهو مضاف
قالوا: فعل ماض ٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والألف التي بعد الواو تسمى ألف الفارقة وهي حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ليوسفُ: اللام لام الابتداء يوسف: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
(جملة قالوا ليوسف ..... ) في محل جر بإضافة إذ إليها
ثمود .... منعت من الصرف للعلمية والتأنيث
عاد .... منعت من الصرف للعلمية والعجمه
إذا أخطأت فأرجو أن تصبوا للأخت الكريمة ... وجزاكم الله خيرا
أرجو أن أكون قد أفدتك
ـ[الأحمر]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 10:22 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
سأحاول أساعدك:
إذ: ظرف لما مضى من زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه، متعلق بالفعل قالوا، وهو مضاف
قالوا: فعل ماض ٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والألف التي بعد الواو تسمى ألف الفارقة وهي حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ليوسفُ: اللام لام الابتداء يوسف: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
(جملة قالوا ليوسف ..... ) في محل جر بإضافة إذ إليها
ثمود .... منعت من الصرف للعلمية والعجمة
عاد .... مصروفة
إذا أخطأت فأرجو أن تصوبوا للأخت الكريمة ... وجزاكم الله خيرا
أرجو أن أكون قد أفدتك
أرجو النظر فيما لوّن بالأحمر
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 10:33 م]ـ
أرجو النظر فيما لوّن بالأحمر
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: الأخفش
جزاك الله خيرا .... هناك من قال .... تمنع كلمة ثمود للعلمية والتأنيث ... انظر إعراب مشكل القرآن
عاد ... كما قلت ... إنها مصروفة ... وأعتذر للأخت الكريمة
وجزاك الله خيرا ... على تصويبك لخطئي
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[13 - 10 - 2009, 10:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: الأخفش
جزاك الله خيرا .... هناك من قال .... تمنع كلمة ثمود للعلمية والتأنيث ... انظر إعراب مشكل القرآن
وكأني كذلك قرأت ... إن كلمة عاد ... منهم من منعها من الصرف
والله أعلم ... ولكني سوف أتأكد ... وآتي بالإجابة
صدقتْ زهرة بارك الله فيها، كلمة ثمود غير مصروفة للعلمية والتأنيث المعنوي، هذا إذا أردنا القبيلة، وكلمة ثمود عربية لا عجمية، فهم عرب ونبيهم صالح عليه السلام.
وأما إذا أردنا اسم الجد فقط، فإن الكلمة تكون مصروفة لانتفاء علة التأنيث، وقد قرئ بالوجهين في العشر.
والله أعلم وهو الموفق
ـ[الشاعرمحمدجنيدى]ــــــــ[14 - 10 - 2009, 01:52 م]ـ
أمُّنَا حَوَّاءُ .. يا حُبَّ الإلَهِ
إنْ رَحِمْتِ فانْقِذِينَا
ـ[معلم الاجيال]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 12:04 ص]ـ
ام: مبتدا والنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة
لا تأخذ بإعرابي ولكن هو تجربة وليس اعراب معتمد
ـ[سيدرا]ــــــــ[15 - 10 - 2009, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب القباب في قول الشاعر:
تناديني مدائنك اليتامى ***** تناديني قراك مع القباب
هل القباب اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة؟
أم مضاف إليه مجرور بالكسرة؟
على اعتبار أن مع ليس من حروف الجر
ما توجيهكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
¥