ـ[آهة المظلوم]ــــــــ[29 - 11 - 2009, 07:50 م]ـ
مساء الخير
لو سمحتو اذا ممكن اعراب هذا البيت الشعري .. ضروري
ولي وطن آليت ألا أبيعه وألا أرى غيري له الدهر مالكا
مشكورين مقدما ..
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[29 - 11 - 2009, 11:01 م]ـ
مساء الخير
لو سمحتو اذا ممكن اعراب هذا البيت الشعري .. ضروري
ولي وطن آليت ألا أبيعه وألا أرى غيري له الدهر مالكا
مشكورين مقدما ..
سأحاول أختي آهة المظلوم وأرجو التوفيق من الله
بسم الله:
لي: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
الياء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم
وطن: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
آليت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة
التاء المتحركة: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
ألا: أن حرف مصدري ونصب
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أبيعه: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الفاعل: ضمير مستتر تقديره أنا.
الهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
المصدر المؤول: في محل نصب مفعول به للفعل "آليت"
والجملة الفعلية في محل رفع نعت لكلمة وطن.
و: حرف عطف
ألا: أن حرف مصدري ونصب
لا: حرف نفي لا محل له من الأعراب
أرى: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
غيري: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف
الياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
مالكا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الدهر: ظرف زمان
المصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول " ألا أبيعه" في محل نصب.
ـ[النيل المصرى]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 03:31 م]ـ
السلام على أعل العلم و كل عيد و أنتم بخير،
هل يمكن إعراب متكاسلا ً على إنها حال فى الجملة التالية:
لستُ متكاسلاً
فى درس الحال لى سؤال آخر:
فى جملة: هجم الجنود و الشمس طالعة
يجلس التلاميذ فوق المقاعد
الحال هنا لا يجيب على السؤال التقليدى: ما هو حال الفاعل (صاحب الحال) وقت حدوث الفعل.
أى لو سألنا: ما هو حال الجنود وقت الهجوم؟
لا تكون الإجابة " و الشمس طالعة"
و أيضا لو سألنا ما هو حال التلاميذ و هم جلوس
فلا تكون الإجابة فوق المقاعد
هل يمكن أن يفيدنى أحد و شكرا جزيلا.
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 09:36 م]ـ
السلام على أعل العلم و كل عيد و أنتم بخير،
هل يمكن إعراب متكاسلا ً على إنها حال فى الجملة التالية:
لستُ متكاسلاً
فى درس الحال لى سؤال آخر:
فى جملة: هجم الجنود و الشمس طالعة
يجلس التلاميذ فوق المقاعد
الحال هنا لا يجيب على السؤال التقليدى: ما هو حال الفاعل (صاحب الحال) وقت حدوث الفعل.
أى لو سألنا: ما هو حال الجنود وقت الهجوم؟
لا تكون الإجابة " و الشمس طالعة"
و أيضا لو سألنا ما هو حال التلاميذ و هم جلوس
فلا تكون الإجابة فوق المقاعد
هل يمكن أن يفيدنى أحد و شكرا جزيلا.
إعراب متكاسلا هنا خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
أما جملة [هجم الجنود والشمس طالعة] فالواو هنا تسمى واو الحال رابطة بين الجملة الاسمية [الشمس طالعة] التى فى محل نصب حال وبين الجنود
وأيضا الجملة الثانية [يجلس التلاميذ فوق المقاعد] فشبه الجملة [فوق المقاعد] فى محل نصب حال
فتوجد قاعدة تقول [بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات]
والله أعلم
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[30 - 11 - 2009, 11:07 م]ـ
السىلام عليكم
اذا قلت اخواني:
- في هذا الكتاب
ما اعراب الجملة؟
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 06:51 ص]ـ
السىلام عليكم
اذا قلت اخواني:
- في هذا الكتاب
ما اعراب الجملة؟
أعتقد أن هذه الجملة غير تامة
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 07:22 ص]ـ
السىلام عليكم
اذا قلت اخواني:
- في هذا الكتاب
ما اعراب الجملة؟
لا بأس في الحذف أخي
ولكن علينا أن نفهم السياق لنقدر المحذوف
ونعرب إعرابا صحيحا
ـ[إيمان قلب]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 07:52 ص]ـ
ما نوع ان فى قولة تعالى (ومالهم ان لايعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام) الانفال34 بالتفصيل والتوضيح والتوثيق وايضا ان فى قولة ان اشكر لى
وتوجية قراءة ان عبادا امثالكم ان خفيفة وبنصب الدال واللام على الترتيب
بسم الله:
أخي: أولا آية سورة الأنفال " ومالهم ألّا يعذبهم الله "
فحبذا لو تأكدنا من الآيات القرآنية قبل إيرادها فهذا مما لا يمكن التهاون فيه
وأن في الآية حرف مصدري ونصب مما لا شك فيه.
أن اشكر لي: أن هنا تفسيرية وللاستزادة راجع مشكل إعراب القرآن للخراط
والأخيرة حبذا لو تأكدت من الآية
ـ[1954مريم]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 07:01 م]ـ
ما اعراب ليعتاد هل نعرب ل: اداة نصب ويعتاد فعل مضارع منصوب بل وعلامة نصبه الفتحة الضاهرة على اخره
¥