ـ[سعد بدرى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 04:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم أساتذتي أرجو إعراب ما تحته خط بارك الله بكم فضلاُ:
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب ولو كثرت في الأقاويل
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
بارك الله بكم وجزكم الله خيراً
حدباء: نعت مجرور بالكسرة الظاهرة
الوشاة: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة
أنكاس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
ـ[عين الضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 05:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
سؤالي هو:
كلمة (سيان) هل تعرب حسب موقعها من الجملة؟ أم أنها تلزم النصب دائماً؟
وشكراً.
أخي الكريم، سيان مثنى " سيٌّ " بمعنى مثل،
ولأن (سيان) مثنى، فتعرب إعراب المثنى؛ فترفع وتكون علامة رفعه الألف، نحو: " هذان سيان " وفي حالة النصب تكون علامة النصب الياء، نحو: " كانا سيين".
هذا والله أعلم.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:10 م]ـ
أستعين بالله فأجيب:
ما: اسم موصول مبنى على السكون فى محل نصب بدل من مثلا
بعوضة: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
والله أعلى و أعلم
و دمتم بخير
أخي الفاضل إعرابك لـ " ما " اسم موصول يترتب عليه رفع " بعوضة " وهي القراءة الشاذة حيث قرئ برفع " بعوضة " على أن" ما " اسم موصول بمعنى الذي والمبتدأ محذوف تقديره " هو بعوضة "
أمّا الذي عليه القراء فبنصب " بعوضة " وإعراب " ما "، إمَّا زائدة أو نكرة موصوفة.
ويكون الإعراب بناء على المعنين:
ما: زائدة للتوكيد، حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
بعوضة: بدل أو نعت أو عطف بيان من "مثلا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أو:
ما: اسم نكرة مبني على السكون في محل نصب صفة لـ " مثل ".
بعوضة: بدل من " ما " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:13 م]ـ
سؤال
قال تعالى (إن الله لايستحى أن يضرب مثلا ما بعوضةً فما فوقها)
ما إعراب (ما بعوضة)
وجزيتم خيرا
تجد إعرابها في هذه المشاركة:
شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ - اعرض مشاركة منفردة - من لديه سؤال في الإعراب فليضعه هنا , فضلا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showpost.php?p=421149&postcount=2773)
ـ[عين الضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:27 م]ـ
حدباء: نعت مجرور بالكسرة الظاهرة
الوشاة: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة
أنكاس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
أحسنت أحسن إليك، ولكن ألا ترى أن " حدباء " نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف؟
ـ[عين الضاد]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثوب اشد بياضا من الثلج
هل يمكن ان نقول ان هذه الجملة بها صيغتان تعجب قياسية وهى اشد وغير قياسية وهى بياضا ام نقول ان بها صيغة تعجب واحدة وهى اشد؟
وجزاكم الله خيرا
عزيزتي سلاف،
أولا: الأسلوب هنا ليس أسلوب تعجب، بل هو أسلوب تفضيل.
ثانيا: لانقول إن هذه الجملة بها صيغتا تفضيل، فالصواب أنه صيغة واحدة، ولكن لأن المفضل " أبيض " لايصاغ منه اسم تقضيل مباشرة لكونه وصف على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء " اضطرإلى الإتيان بفعل مناسب يتوفر فيه الشروط، نحو: (الثوب أشد بياضا من الثلج).
ونعرب " بياضا " تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 06:59 م]ـ
حدباء-صفة، وأظنهامعرفه فتكون مضاف اليه
الوشاة- مضاف اليه
أنكاس-اسم زال
???????????????
أعتقد أن الفعل زال هنا تاما لذا تكون أنكاس فاعلا مرفوعا بالضمة
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 07:07 م]ـ
حدباء-صفة، وأظنهامعرفه فتكون مضاف اليه
الوشاة- مضاف اليه
أنكاس-اسم زال
أحسنت أحسن إليك، ولكن ألا ترى أن " حدباء " نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف؟
........................
شكرا لك أخى الكريم للتصحيح , لقد فاتنى ذلك الأمر ...
و جزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 09:04 م]ـ
تجد إعرابها في هذه المشاركة:
شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ - اعرض مشاركة منفردة - من لديه سؤال في الإعراب فليضعه هنا , فضلا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showpost.php?p=421149&postcount=2773)
شكرا لك أختى العزيزة على الإجابة
ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 04:29 م]ـ
السلام عليكم ما اعراب:
و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً و إِذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً
هل هونا حال؟ و سلاما مفعول به؟؟
بارك الله فيكم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 02 - 2010, 10:42 م]ـ
[ center][size="4"]
السلام عليكم ما اعراب:
و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً و إِذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً
هل هونا حال؟ و سلاما مفعول به؟؟
بارك الله فيكم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الإجابة:
63 {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا}
جملة " وعباد الرحمن. . . " مستأنفة، وخبر المبتدأ سيرد في الآية (75). " هونًا " نائب مفعول مطلق أي: مشيًا هَوْنًا، وجملة الشرط معطوفة على الصلة، " سلامًا " نائب مفعول مطلق أي: نسلِّم سلامًا فهو اسم مصدر، والمصدر تسليم.
المصدر: مشكل إعراب القرآن الكريم
¥