تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

لتغير الإعراب

لو قدرنا الجملة كما يلي لتغيّر الإعراب

بقي الرجل في الوظيفة (خمس عشرة) سنة

وشكرا لك

ـ[سلاف محمود]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 04:27 م]ـ

ما اعراب بكم درهم اشتريت__ وما اعراب كل رجل وضيعته

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 02 - 2010, 09:29 م]ـ

ما اعراب بكم درهم اشتريت__ وما اعراب كل رجل وضيعته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية: سلاف محمود

أهلا وسهلا بك ِ، بصراحة لقد أشتقنا لكِ، سأحاول الإجابة عن سؤالك، وأعذريني من الآن إذا أعربت ُ لك ِ خطأ!!!

محاولة للإعراب:

بكم: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.

كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

درهم: تمييز مجرور بمن المضمرة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

ويجوز كذلك لنا أن نقول: درهما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

اشتريت: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

محاولة للإعراب:

كل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

رجل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

و: واو المعية، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

ضيعته: مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

والخبر محذوف تقديره: مقترنان.

ومنهم من يقول لا يلزم تقدير خبر؛ لأن الجملة تكون تامة هكذا: كل رجل مع ضيعته، لأنكِ تعرفين سلاف إن واو المعية بمعنى مع التي تفيد المصاحبة والملازمة.

الجملة الأخيرة كنتُ قد قرأتها ـ في الحقيقة ـ في نافذة إعراب ألفية ابن مالك، للأستاذ الفاضل: عمر مبروك جزاه الله خيرا.

هذا كله والله أعلم بالصواب.

ـ[محمد نجم]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 09:45 م]ـ

لم يشهد الوطن العربي ذلاً ومهانة اكثر مما يراه الآن

هل تعرب ذلاً تمييزاً ام مفعولاً به؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 09:52 م]ـ

لم يشهد الوطن العربي ذلاً ومهانة اكثر مما يراه الآن

هل تعرب ذلاً تمييزاً ام مفعولاً به؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أظنها:

ذلا: مفعول به / لأن الفعل شهد فعل متعدي.

والله أعلم بالصواب

ـ[بيان الإسلام]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 08:39 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو إعراب العدد ومحله من الإعراب في الجملة التالية

بقي في الوظيفة ((خمس عشرة)) سنة

أرجو إعراب خمسة عشرة

ولكم مني جزيل الشكر

ـ[محمد المرادي]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 04:59 م]ـ

ارجو اعراب قوله تعالى ((وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره))

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 03:39 م]ـ

أرجو اعراب قوله تعالى ((وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره))

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الإعراب جاء بعد الاطلاع على إعراب بعض الكلمات / والباقي اجتهاد.

و: الواو اعترضية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

أنسانيه: فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدر على الألف، منع من ظهورها التعذر، ويا المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ثان ٍ.

إلا: حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الشيطان: فاعل للفعل (أنسانيه) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

أذكره: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، والـ (ها): ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

والمصدر المؤول من أن والفعل (أن أذكره) في محل نصب بدل اشتمال من الهاء في كلمة (أنسانيه).

والله أعلم بالصواب.

ـ[عباد التميمي]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 04:59 م]ـ

ماإعراب (ويل) في قوله تعالى (ويل لكل همزة لمزة)

ـ[المجيبل]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 08:11 م]ـ

ماإعراب (ويل) في قوله تعالى (ويل لكل همزة لمزة)

مبتدأ مرفوع بالضمة، و جاز الابتداء بالنكرة لأنه دعاء.

و الله أعلم.

ـ[عباد التميمي]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 09:59 م]ـ

ماإعراب (ويل) في ويل للمطففين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 10:03 م]ـ

ماإعراب (ويل) في ويل للمطففين

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

جزاك الله خيرا نفس الإعراب السابق الذي أعربته الأخت الكريمة: المجيبل.

{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}

" ويل ": مبتدأ، " للمطففين " متعلق بالخبر، وجاز الابتداء بالنكرة لدلالتها على الدعاء.

المصدر إعراب مشكل القرآن فقد جاء إعراب الأخت نفس هذا المصدر كذلك.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير