ـ[نور القلم]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 01:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية زهرة متفائلة دائما تحرجينني بكلامك اللطيف والمشجع جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
الأستاذ الفاضل استاذ اللغة العربية جزاك الله خيرا على المتابعة ووضع الأسئلة المفيدة
قبل أن أضع جملة للإعراب بودي أن أسأل لماذا كانت "هونا" مفعولا مطلقا .. ألا تصلح أن تكون حالا؟ .. وكيف أقدر المفعول المطلق النائب عن المصدر؟
هذه الآية الكريمة للإعراب: " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين "
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 06 - 2010, 11:43 م]ـ
السؤال الثاني: " قل تعالوا اتل ... " إنما يقول له كن فيكون "
ما إعراب اتل، فيكون؟ و الإجابة دليل على استمرار المناقشة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإعراب:
1 ـ "وَإِذَا قَضَىَ أَمْراً فَإِنّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ".
2 ـ " قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "
فيكون: الفاء: حرف عطف، يكون: فعل مضارع تام مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
في فيكون ثلاثة أوجه (ذكرها أحمد ميقري في كتابه البرهان ص: 114)
الوجه الأول: أنه خبر مبتدأ محذوف أي (فهو يكون)، ويعزى هذا الوجه لسيبويه.
الوجه الثاني: أن يكون معطوفا على " يقول "، وهو قول الزجاج والطبري.
الوجه الثالث: أن يكون معطوفا على " كن " من حيث المعنى، وهو قول الفارسي، ويكون متصرف من " كان " التامة / والله أعلم بالصواب.
أتل: فعل مضارع مجزوم (لأنه واقع في جواب الشرط) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا.
والله أعلم بالصواب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 12:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية زهرة متفائلة دائما تحرجينني بكلامك اللطيف والمشجع جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
الأستاذ الفاضل استاذ اللغة العربية جزاك الله خيرا على المتابعة ووضع الأسئلة المفيدة
قبل أن أضع جملة للإعراب بودي أن أسأل لماذا كانت "هونا" مفعولا مطلقا .. ألا تصلح أن تكون حالا؟ .. وكيف أقدر المفعول المطلق النائب عن المصدر؟
هذه الآية الكريمة للإعراب: " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين "
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: نور القلم
سيتم ـ بإذن الله ـ الإجابة عن استفسارك / وأشكر لك ِ أختي العزيزة: المتابعة والتفاعل، وسيتم كذلك بإذن الله ـ إعراب الآية.
ودمت ِ موفقة ومسددة في كل أمورك.
ـ[مسك الختام]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 02:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
منتدى راائع جدا وغني بالفائدة ... بارك الله بكم ...
يسعدني أن أكون أختا لكم وفردا من العائلة ..
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 02:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
منتدى راائع جدا وغني بالفائدة ... بارك الله بكم ...
يسعدني أن أكون أختا لكم وفردا من العائلة ..
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية والعزيزة: مسك الختام
أولا:
أهلا وسهلا بك ِ في منتدى الفصيح، نزلت ِ أهلا ووطئت سهلا، نتمنى لك ِ طيب المقام والافادة، فحياك ِ الله وبياك ِ في بيتك ِ الثاني، واعتبري نفسك من الآن قد أصبحت ِ فردا من العائلة
ثانيا:
نافذة المبتدئين / ترحب بك ِ أشد ترحيب، وتتنمنى لك ِ إقامة سعيدة فيها في ظلال العلم والمعرفة.
ثالثا:
سننتظر مشاركاتك ِ الجميلة والرائعة معنا، من الآن ما دمت ِ أصبحت ِ عضوا وفردا من العائلة في الفصيح فعليك ِ بمحاولة إعراب الآية الكريمة التي طرحتها أحتنا الحبيبة نور القلم.
ودمت ِ موفقة ومسددة.
ـ[الاستاذ للغة العربية]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 03:14 م]ـ
السلام عليكم
مرحباً بكل من يريد الاستفادة و الإفادة
رداً على سؤال لماذا لم تكن كلمة هونا حال؟
الإجابة أن الأصل في الحال أن يكون مشتقاً و قد يأتي جامدا مؤولا بمشتق إذا دل على مفاعلة او ترتيب
و يمكن أن يكون جامدا غير مؤول بمشتق و ذلك في سبع حالات هى
أن يكو موصوفاً أو دل على طورا أو كان الأصل أو الفرع او الجنس أو دل على تسعير او عدد
و هنا يمكن الاختلاط بين الحال و النائب عن المفعول المطلق فهنا نعمل العقل فإذا كانت اقرب الى المصدرية فالنصب على المصدرية اقوى من الحالية
و في الاية السابقة النصب على المصدرية اقوى
و الدليل كما وضحت اختنا العزيزة الزهرة المتفائلة اي مشياً هونا مرادفة للفعل
و من كان لديه زيادة في هذا الموضع أرجو أن يذكرها و للجميع شكري و مودتي
¥