ـ[سامي أحمد المسلم]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 02:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصيفَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره
, والظرف متعلق بالفعل ضيّع
ضيعتِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة
, والتاء ضمير رفع متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل
اللبنَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
هذا الاعراب ليس من كسبي ولكنه منقول
ولا أدري مدى صحته
ـ[عبق الياسمين]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 04:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أضيف الى الإعراب السابق:
الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
...
أقترح هذا الحديث النبوي الشريف للإعراب:
الإيمان أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقدر خيره و شره
الإعراب:
الإيمان: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أن: حرف نصب و مصدر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تؤمن: فعل مضارع منصوب ب (أن) و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت)
و الجملة الفعلية (أن تؤمن) في محل رفع خبر للمبتدأ (الإيمان)
بالله: الباء: حرف جر/الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور بالباء و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و شبه الجملة متعلقة بالفعل (تؤمن)
و ملائكته: الواو: حرف عطف/ملائكته: اسم معطوف مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف
الهاء: ضمير متصل مبي على الكسر في محل جر مضاف إليه
و كتبه و رسله و اليوم: الإعراب السابق نفسه (معطوفات)
الآخر: نعت مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و: حرف عطف
تؤمن: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(هل نشير إلى أن العامل في نصبه هو (أن) باعتباره معطوفا على الفعل السابق (تؤمن)؟)
و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت)
و الجملة الفعلية (تؤمن) معطوفة على جملة لها محل من الإعراب
بالقدر: الباء: حرف جر/القدر: اسم مجرور بالباء و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و شبه الجملة متعلقة بالفعل (تؤمن)
خيره: بدل مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف / الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
و شره: حرف عطف/شره: اسم معطوف مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف
الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
أرجو التصويب بارك الله فيكم
ـ[عبق الياسمين]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 05:37 م]ـ
للإعراب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 08:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصيفَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره , والظرف متعلق بالفعل ضيّع
ضيعتِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة , والتاء ضمير رفع متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل اللبنَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
هذا الاعراب ليس من كسبي ولكنه منقول
ولا أدري مدى صحته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أولا
نافذة المبتدئين ترحب بجميع المشتركين الجدد في صفحتها، وتتمنى لهم طيب المقام والافادة، نشكركم على التفاعل المبارك.
ثانيا:
الجملة تحتاج إلى إعادة إعراب آخذين بعين الاعتبار بأنها جملة محكية.
والله الموفق
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 08:39 م]ـ
للإعراب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: *عبق الياسمين *
أهلا وسهلا بكِ، حيّاكِ الله وبيّاكِ، جزيتِ الجنة على التفاعل المميز والمبارك والمتألق ..
وبالنسبة للحديث سأحاول إعرابه إن سنحت لي الفرصة وإلا تركته لمشاركين آخرين ..
بالنسبة للتصحيح ـ إن شاء الله ـ نجد من يصوبه لك ِ.
ودمتِ نافعة دائما
ـ[عصماء]ــــــــ[16 - 12 - 2010, 09:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ).
¥