ـ[زهرة النرجس]ــــــــ[28 - 05 - 2009, 11:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي الباحثة عن الحقيقة على هذا النقل الرائع, ووفقك الله وإيانا وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه.
أعجبني أن تطرح تلك الأفكار من خلال تلك التشابيه, فما أجمل أن نرى سندريلا وسنو وايت وغيرهما ولكن برداء
الحقيقة والطهر والنقاء والخير, وما أجمل أن تكون النهاية سعيدة مثل نهايتهما,
وما أكثر القصص التي سمعتها عن عالم النت وذئابه .. هو عالم يختبر الإنسان به نفسه فيعرف نوع معدنه ومعادن الآخرين.
وكنت قد قرأت قصيدة عن النت للدكتور مقبل أحمد العمري يقول فيها:
في مساوئ النت وحسناته*
كرهت النتَّ حتى ضقت نتّا'''' وأسبابي لهذا الكره شتّى
فمنها أنّه بحرٌ عميقٌ '''' وكم يأخذ من الساعاتِ وقتا!!
ومنها أن وقتي ليس ملكي'''' فإن أنفقتهُ أنفقتُ سحتا
فلي عملي وأبحاثي وعلمي'''' فكيف وأن لي أهلاً وبيتا
وأطفالاً أربيهم صغاراً '''' وأمنحهم من الأسبوع ستا
فهذي أكبر الأسباب صدقاُ'''' وهذا ما يزيد النت مقتا
''''*
ومن سوءاتهِ أنّي أجدهُ '''' كمقبرةٍ تقضي العمر صمتا
كأنك كنت فوق الأرض تمشي * وصرت تجالس الأموات تحتا
وأحياءٌ تكلمهم ولكن '''' تحس بأنهم أشباه موتى
فلا تسمع لهم حساً وتبقى''''تخاطبهم على الألواح نحتا
تكاتبهم وما يدريك من هم؟ '''' وإن خاطبتهم صوراً وصوتا
فما يدريك صورة من تراها؟ '''' وحتى لو سمعت الصوت حتّى!!
''''*
فقد تخدعّك سيدةٌ لعوبٌ '''' وتبدي صورةُ فتقول بنتا
فتعشقها وتفجع إذ تراها'''' وقد صارت معمرةً لفوتا
وقد يغري الفتاة قليلُ أصلٍ'''' يعوض نقصهُ وصفاً ونعتا
فتحسبهُ شريك العمر حقاً '''' وتجعله لها حظاً وبختا
وتظهرهُ لها الأيّامُ شخصاً '''' حقيراً لا يساوي قطُّ سنتا
ومن آفاتهِ الإدمانُ فيهِ '''' فبئس الشخصُ إن أدمنت نِتّا
ومن سقطاتهِ إنْ تُهتَ فيهِ '''' بلا فهمٍ فبئس الزول أنتَ
تُخبِّط في مواقعهِ فتلقى ''''قبيح الجنس والفحشاءِ تؤتى
ومن آفاتهِ تلك النوادي'''' وقد ملأته أو ساخاً وزفتا
نساءٌ كاسياتٍ عارياتٍ'''' وفوق رؤوسهن الشقر بُختا
وفيروسات قد صنعت بخبثٍ'''' تفتُّ جهازك الآخاذ فتا
''''*
ومن هفواته أني الآقي '''' بهِ قوماً من الحسنات بهتا
لهم أخلاقُ نِتٍ سيئاتٍ ''''وقد صنعوا لهم منها بيوتا
تخالطهم على شرفٍ وصدقٍ'''' وهم يبغونها عوجاُ وأمتا
يديرون النميمة باقتدارٍ'''' ويهرون الورى ذماً وقتّا
وقد تلقى الشتيمة من وضيعٍ''''فيقدر والإساءة أن يفوتا
فلا تسطيع أن تعطيه كفاً* تؤدبهُ ولا ركلاً وشوتا
وتلقاه يموتُ عليك ضحكاً* *وأنت تكابد الحسرات موتا
''''*
ومن حسناته أني ألاقي '''' أناساً قد قضوا في الطيب صيتا
رجالاً أو نساءً طيباتٍ '''' عفيفاتٍ و أكفاءً صُموتا
وتلقى قا صرات الطرف فيهِ'''' ريا حيناً ودراقاًً وتوتا
وعرباً فاضلات مؤدباتٍ'''' وحتى لا نصيب النتّ ألتا
ومن أفضالهِ أني أديبٌ '''' فأكتب فيهِ إن أحسست كبتا
ولكن إن كتبت به فأني '''' كمن يرمي النوى بحراً وخبتا
فلا ينبت به زرعٌ ويبفى'''' وما حفظت مروج النت نبتا
وقد يسرقه سارقهُ بيسرٍ '''' وينسبه إليه وإن شكوتَا
فلا ينصفك منه أي شخصٍ'''' ولا يسطيع قاض أن يبتا
فهل يرضى بهذا الفعل دينٌ'''' ولا عرفٌ ولا خلق تأتى
ولا القرآن يقبله بحقٍ '''' ولا أنجيل يوحنا ومتّى!!
فهذا النت فاقررني عليهِ'''' وهل أنصفتهُ وصفاً و ثبتا؟
فإن خالفتني فاردد عليّ'''' بشعرٍ مثلهِ أنّى كتبتَا
=====================================
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[28 - 05 - 2009, 11:51 م]ـ
لا إله إلا الله
أختي العزيزة الباحثة، أسأل الله أن أوضح مرادي:)
لعلي كنت متحمسا فطرحت رأيي دون توضيح أكثر لما أريد كما بدا لكِ - بارك الله فيك -، وأعتذر إن فُهمي قصدي كما لا ينبغي.
أنا قسمت مشاركتي السابقة لقسمين:
القسم الأول فيمن يرى أن البنت لا مكان لها في النت فكنت أقول له ولأضرابه أن البنت مثل النت الذي حللته لنفسك، وكأنني جعلت ذلك الرجل أمامي وتمثلت تخصصه وأرد عليه، لا أدري هل أبنت الآن أم مازلت أحتاج لتوضيح أكثر، فحينا ترى أن الكلمات تتداخل لكي تسبق الأخرى لتعبر، وقد يفهم مني غير الذي أريد، حينما يكون القلب يحترق.
أما القسم الثاني والمتمثل في:
... بإشكال ينادي ...
... ألستُ الحادي ...
... أَوَضُحَ مرادي ...
... صوت يُدوي ...
... صداه ينوي ...
... كتمان مفاجئ ...
... ضربة موجعه ...
... نِيَةٌ مُرجعه ...
... نوافذ موصده ...
فإني جعلته لمن يفعل نفسه برئيا - والله أعلم بنيته - فيأتي بأمور ظاهرها حسنة وبرئية ليصل لمراده - فضح الله من هو كذلك -.
إن فُهم فأخبريني وإلا فادع الله لي بأن يتضح كلامي مستقبلا، ولأعلق تعليقا آخر، تقبلي تحيتي:).
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 12:13 ص]ـ
شكر الله لك أختي الباحثة عن الحقيقة
نقل مميز متميز منك ..
مع التنويه أنه ولله الحمد ليس كل شيء في النت أسود
ولو أن الأسود يكاد يتغلب على الأبيض ولكن نحاول أن
نخفف قدر المستطاع ..
جزاك ربي خيراً.
أهلاً بكم أستاذنا أحمد الغنام
كلامكم عين الصواب وهذا ما وضح من خلال ما تفضل به الإخوة الأعضاء من مداخلات وتعليقات
شكراً لمرورك الكريم
¥