http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-03.gif (http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-03.gif)
فتتطاير منها ألسنةٌ من جِنْسِهَا فتحرق كل شيء ..
http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-04.jpg (http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-04.jpg)
فذكرتُ ما وصف المَلِكُ به نارَ الآخرةِ فقال سبحانه:
((إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ)) [المرسلات: 31،32]
ففي تفسير الجَلاَلَيْنِ - رَحِمَهُمَا اللهُ -:
((إِنَّهَا)) أي النار ((تَرْمِي بِشَرَرٍ)) هو ما تَطَايَرَ منها ((كَالْقَصْرِ)) من البناءِ فِي عِظَمِهِ و ارتِفاعِهِ.
((كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ)) جَمْعُ جِمَالاتٍ جَمْعُ جَمَل.انتهى كلامُهُما
فانظر يا عبد الله إلى الشراراتِ المنطلِقَةِ من البَرَاكينَ كيف هي عظيمةٌ!! ..
فما بالك بشراراتِ جهنَّمَ و أنت تمرُّ فوقها على الصِّراط!! ..
و قد خَرَجَت من جهنَّم كلاليبٌ تخطِفُ أهلها و تهوي بِهِم فيها!! ..
((وَ إِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِياًّ)) [مريم: 71]
فهل نحن من الأتقياء حتى ننجو ((ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا))!!
أم أننا من الظالمين فنقََعُ فيها ((وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِياًّ))!!
اللهم خُذ بنواصينا إليك أخذ الكرام عليك ..
و لا تَكِلْنَا إلى أنفسنا طرفَةَ عينٍ أبدًا ..
::
[المشهد الثالث]
http://www.awda-dawa.com/vb/images/statusicon/wol_error.gif انقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 800 x533. (http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-05.jpg)
http://www.alqaseda.com/vb/images/statusicon/wol_error.gif تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 800 * 533. http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-05.jpg (http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/files/2009/05/vol-05.jpg)
و لقد ذكَّرَتْنِي ثورةُ الغضبِ تلك التي رأيتُها في شدَّةِ انفجارِ البُركانِ بقوله تعالى في جهنَّم:
((تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)) [الملك: 8]
قال ابنُ كثير - رَحِمَهُ اللهُ -:
وَقَوْلُهُ: ((تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ)) أَيْ: يَكَادُ يَنْفَصِلُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ،
مِنْ شِدَّةِ غَيْظِهَا عَلَيْهِمْ وَحَنَقِهَا بِهِمْ.انتهى كلامُه
إن غضب البركان ليس غضب الطبيعة و لا انتقامها؛
فإن ما في الكون كله من السماوات و الأرض و الجبال مأموراتٌ ليس لهنَّ اختيار و لا إرادة ..
و إنما أنت – أيُّها الإنسان - من له الإرادة و الاختيار فيُحاسبُ عليها ..
((إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا
وَ حَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً)) [الأحزاب: 72]
فيا من رأيتَ غضبَ مخلوقاتٍ مأموراتٍ بأمرِ الله عليك ..
يا أيُّهَا الإنسَانُ .. إلَيْكَ .. إلَيْكَ!! ..
إن البُركانَ من غَضَبِ اللهِ ليُرِيَكَ مآلَكَ في الآخرةِ إن لم تَتُبْ و إليه تُنيب!! ..
قد أذن اللهُ للأرض فتفجَّرَت من باطنها النارُ فأحْرَقَتْكَ و ابْتَلَعَتْ دِيَارَكَ و مَتَاعَك ..
فهل ترى أنه قد أذن لخلقه بعقابِك و هو راضٍ عنك!! ..
كلاَّ ..
((وَ مَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُو عَن كَثِيرٍ)) [الشورى: 30]
نسأل الله أن يُعاملنا بِعَفوِهِ و رَحمَتِهِ و لا يُعاملنا بعَدلِهِ ..
((وَ لَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَ لَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى
فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لاَ يَسْتَقْدِمُونَ)) [النحل: 61]
فإنَّا أهلُ السوءِ و مستحقُّون للعقاب و العذاب؛ و هو سبحانه ((هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ المَغْفِرَةِ)) [المدثر: 56] ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 07:13 م]ـ
::
¥