[أريد رأيكم في مشروعي هذا]
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[14 - 06 - 2008, 08:56 م]ـ
إخواني في شبكة الفصيح
كنت مشغولا جدا في فترة الدراسة فأنا مدرس لغة عربية منذ ست سنوات
فوجدت نفسي بعد فترة الدراسة والامتحانات في فراغ فقررت أن أقوم بعمل متواضع
فقررت مستعينا بالله أن أجتهد في إعراب وتفسير جزء (عم) مستعينا بالكثير من المراجع في هذا الشأن
ولكني قررت في كتيبي أن أخاطب طلابي في المرحلة الإعدادية والثانوية بمعني أن يكون الكتاب بعيدا عن الكلام الصعب والآراء المختلفة المتعددة
ولذا
أطلب من سيادتكم التعليق علي هذا الجزء البسيط مما كتبت وتصحيح أخطائي وبيان السبيل إلي كتيب أطبعه يخدم طلابي
لأني أريد أن يكون بصورة مقبولة
وها هي بدايتي بدون مقدمات
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} {اللَّهُ الصَّمَدُ} {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ} {وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}
أولا الإعراب:
قل فعل أمر مبني علي السكون
هو ضمير مبني علي الفتح في محل رفع مبتدأ
الله لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع بالضمة الظاهرة ويجوز أن تعرب بدلا من (هو)
أحد خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول
الله مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الصمد خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل خبر ثاني ل (هو)
لم حرف جزم ونفي وقلب مبني علي السكون
يلد مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة الجزم السكون والفاعل ضمير مستتر
تقديره هو
ولم الواو حرف عطف و (لم) حرف جزم ونفي وقلب مبني علي السكون
يولد مضارع مبني للمجهول مجزوم وعلامة الجزم السكون ونائب الفاعل ضمير مستتر
ولم الواو حرف عطف و (لم) حرف جزم ونفي وقلب مبني علي السكون
يكن مضارع ناقص ناسخ مجزوم وعلامة الجزم السكون
له جار ومجرور
كفوا خبر (يكن) مقدم منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
أحد اسم (يكن) مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
معاني المفردات
أحد واحد لا شريك له
الصمد قيل المقصود في الحوائج و قيل الذي يصمد أي يبقي بعد فناء الخلق ولا زوال
له وقيل الكامل في السيادة والشرف وقيل الصمد الذي لا يلد ولا يولد وكأن ما
بعده تفسيرا له وقيل الذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب
كفوا مماثلا ومشابها
المعني العام
قل يا محمد: الله واحد لا شريك له وليس مثله أحد متفرد بربوبيته وأولوهيته وأسمائه وصفاته لا يشاركه فيها أحد لا والد له ولا ولد باقي وخالد ومقصود
سبب النزول
عن أُبيّ بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى اللّه عليه وسلم: يا محمد انسب لنا ربك، فأنزل اللّه تعالى: {قل هو اللّه أحدٌ * اللّه الصمدُ * لم يلد ولم يولدْ * ولم يكن له كفواً أحدٌ} " أخرجه أحمد والترمذي وابن جرير " (مختصر بن كثير)
فضلها هناك الأحاديث الكثيرة التي تدل علي فضل ها نذكر منها علي سبيل المثال
عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (أيعجز أحدكم أن يقرأ كل يوم ثلث القرآن؟) قالوا: نعم يا رسول اللّه نحن أضعف من ذلك وأعجز، قال: (فإن اللّه جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فقل هو اللّه أحد ثلث القرآن) " رواه أحمد ومسلم والنسائي ". (مختصر بن كثير)
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 10:36 ص]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... مرحبًا بك أخي أيها الوزير الأيمن
اطلعت على موضوعك من قبل في منتدى النحو العام، ومنذ أن كتبته هنا، وأنا أعود إليه لأرى ماذا تغير، ولكن للأسف لم يتغير شيء.
سررت برؤية ما كتبت أخي الفاضل، وإنه جهد يذكر فيشكر وفقك الله للخير.
ولدي ملاحظة إن سمحت لي بها وهي:
كانوا يقولون قديمًا:
أخاك أخاك.
وأما في هذا الزمان - ولا حول ولا قوة إلا بالله - فكلٌّ يقول:
نفسي نفسي.
فلا تنتظر أحدًا، فالجميع يريد أن يسحبك في وحله. فالنجا النجا حبيبي.
دعواتي الصادقة لك.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 10:45 ص]ـ
سر على بركة الله أخي الكريم ونسأل الله لك العون والتوفيق.
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 01:36 م]ـ
أخي نائل
يعلم الله ما أهمية هذا الموضوع عندي وماذا أريد به وما نقلته هنا إلا لأنه كان كبيرا حيث عرضت سورة الإخلاص والمعوذتين فوجدت الكم كبير ونحن هذه الأيام أخذتنا العجلة نريد أن نتصفح ونجري فأردت أن أختصر فقدمت سورة واحدة لعل وعسي تساعدوني فيها
لا أريد سوي أن أعرف هل إعرابي صحيح أم به خطأ
ثم أنك تقول:
كانوا يقولون قديمًا:
أخاك أخاك.
وأما في هذا الزمان - ولا حول ولا قوة إلا بالله - فكلٌّ يقول:
نفسي نفسي.
فلا تنتظر أحدًا،
لا يا أخي غير وجهة نظرك فمازال هناك من يقول (أخاك أخاك) وأكبر دليل علي هذا شبكة الفصيح والكم الرهيب من مساعدة الأعضاء بعضهم بعضا
وإن لم أجد من يساعدني ويصحح لي أخطائي هنا فسأقول أيضا مازال هناك خير وهناك من يقول أخاك أخاك ولا يقول نفسي نفسي
فأين نحن من قوله صلي الله عليه وسلم: الخير في وفي أمتي إلي قيام الساعة
أين نحن من قوله: المسلم للمسلم
ثم ماذا تقصد أخي بقولك:
فالجميع يريد أن يسحبك في وحله
هل فقدت الثقة في إخوانك لهذا الحد لا يا أخي فهناك من يؤثرونك علي أنفسهم
ويا رب أخي نائل تساعدني أنت أيضا
¥