تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل استوقفت هذه الآية أيها المعلم]

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 05:22 م]ـ

قال تعالى: {فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا} (65) سورة الكهف

أيها المعلم الفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

موسى - عليه السلام - حين أرسله الله يتعلم من الخضر - كما هو في الآية - وصف الله الخضر بالرحمة قبل العلم.

لاحظ الآية بدأت بالرحمة قبل العلم، فماذا تستنتج؟!

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:09 ص]ـ

الرحمة شاملة واسعة ولو عكس لا يستقيم المعنى لأن الرحمة ليست خاصة بالخِضْر وإنما هي عامة: موسى يدخل فيها وغيره من البشر يدخل فيها. أما علم الغيب فخاصٌ بالخِضْر أوحاه الله سبحانه وتعالى إليه وهو علّمه سبحانه وتعالى ولم يكن علمه.

هذا واللة أعلم

ـ[أبو لين]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 03:42 ص]ـ

الله أكبر ..... باركك المولى أخي عبد العزيز .... ما أجمل ما تستدل به.!

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 04:34 ص]ـ

{آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مّنْ عِندِنَا} قيل المراد بها الرزق الحلال والعيش الرغد، وقيل العزلة عن الناس وعدم الاحتياج إليهم وقيل طول الحياة مع سلامة البنية، والجمهور على أنها الوحي والنبوة وقد أطلقت على ذلك في مواضع من القرآن منها قوله تعالى {وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ هذا القرآن على رَجُلٍ مِّنَ القريتين عَظِيمٍ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} تفسير الألوسي

ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 07:41 ص]ـ

قال تعالى: {فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا} (65) سورة الكهف

أيها المعلم الفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

موسى - عليه السلام - حين أرسله الله يتعلم من الخضر - كما هو في الآية - وصف الله الخضر بالرحمة قبل العلم.

لاحظ الآية بدأت بالرحمة قبل العلم، فماذا تستنتج؟!

لعل أستاذنا الفاضل / قصد أن الرحمة قبل العلم صفة لابد أن يتحلى بها معلم الناس الخير، ولعلها خِصلة لو توافرت في المعلم وغيره، كانت سبباً في التفاف الناس حول صاحبها.وإلا فكلمة الرحمة في موضعها هنا لها معان ٍعدة منها النبوة كما قرأت في التفاسير، ولكن أهل التفسير يقولون العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص المعنى. سدد الله خطاك، وملأ قلوبنا بالرحمة.ربنا هب لنا من لدنك رحمة تجعل قلوبنا بها أرحم القلوب.

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 01:44 م]ـ

أود أن تخبرنا استاذي الفاضل مالمقصود؟؟؟؟

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير