ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 10:26 ص]ـ
أستاذي الفاضل:
لست أدري ما أقول لك!
عندك: أنّ في (الشعر) العامي نوع بلاغة!
وعندي ـ كما عند البلاغيين ـ أنّ حدّ البلاغة:
" ما طابق مقتضى الحال، مع فصاحته "
وأنا أتساءل ههنا متعجبا:
كيف يكون البليغ من الكلام غير فصيح، أوْ يكون فصيحاً من وجه و غير فصيح من وجه آخر، أو أنه في أصله كان فصيحا ثم لم يعد كذلك!
بالمناسبة ـ وبدون: p ـ: هل لفظ: (شوارد) مذكر أم مؤنث؟
مع خالص تقديري،،،
والسلام عليكم
ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[07 - 08 - 2007, 11:14 ص]ـ
إن الشعر الفصيح يفتقد لأمثال محمود سامي البارودي
والله من وراء القصد
ـ[هب الريح]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 01:16 م]ـ
اشكر جميع من شارك واثرا الموضوع (كل باسمه)
واضفى عليه نشاطا وحيوية
ماذا عساي ان اقول غير جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
اللهم رد من ضل طريق لغته الصحية الى صوابه
ونريد المزيد من الاضافات
(والله ان القلب ليحزن وان العين لتدمع ان نرى الشعر العامي قد طغى على الحبيب الفصيح إنا لله وإن اليه راحعون) ِ
ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 02:10 م]ـ
إخوتي الأفاضل
أنا في تصوري أن الشعر
الفصيح سببه شعراء الفصيح،
ونقاده، النقد الفني يكاد يكون مفقودا،
واللغة العربية أم اللغات، وأنبلها على الإطلاق،
وتدريسها يحتاج إلى منهج يحبب الناس فيه، وأساتذة
يحببون الدارس فيه، وكتاب يأتون بالسهل الممتنع،
وبالتحديد في كتابة الشعر لأن الشعر عندما يكتب
بكلمات مقعّرة، مبعجرة، مكلظمة،
فإنه يكون منفرا من الشعر
الفصيح، كما أن الحرب التي دارت
رحاها بين المجددين في كتابة الشعر الحديث
الذين هوجموا وكأنهم كفروا، ولم تكن هناك محطات
تفاهم أو حتى هدنة، تجعل كل واحد منهم يتفهم دوافع الآخر،
كانت سببا، كما في تصوري أن ضعف مدرسي الفصحى سبب
رئيسي في عدول الناس عن تذوقها، أنا لست بناقد ولكنها وجهة نظر
أطرحها لعل فيها خير، وأنتم البركة، والخير الكثير دمتم سالمين.
ـ[هب الريح]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 02:31 م]ـ
أخي الفاضل حسن الغالبي
اشكر لك مرورك وتعليقك
ازدان الحوار بمرورك
ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 07:58 م]ـ
ما أجمل هذه الأسطر , وما أروع ما جادت به أقلام الأفاضل
أحببتُ مشاركتكم , ولكن ضيق الوقت يمنعني
أخي الفاضل هب الريح:
ما رأيك لو تقترح عنوانًا يناسب الموضوع؟
وفق الله الجميع
ـ[أبو طارق]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 08:09 م]ـ
بالمناسبة ـ وبدون: p ـ: هل لفظ: (شوارد) مذكر أم مؤنث؟
مع خالص تقديري،،،
والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجمع بصيغة (فواعل) إما أن يكون
جمعا لمذكر غير عاقل بصيغة (فاعل)
قارض قوارض، زاحف زواحف، قالَب قوالب
(وشذ عن ذلك فارس فوارس)
أو أن يكون جمعا لمؤنث بصيغة (فاعلة)
فاطمة فواطم، عابدة عوابد، صاعقة صواعق، عائلة عوائل
وهو من صيغ منتهى الجموع ( http://www.iu.edu.sa/edu/thanawi/3/NahwSarf/32.htm)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[08 - 08 - 2007, 09:45 م]ـ
الحمد لله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى,,
المقارنة بين الشعر الفصيح - الذي هو بمعنى الكلمة شعر - و بين الشعرالعامي
من حيث البلاغة مقارنة ذات جنفٍ وظلم عظيم
وهو كالمقارنة بين السنة, والبدعة إن جاز التشبيه:) ,,
وأذكر أني سألت أحد أصحابنا وهو من شعراء المحاورة الشعبيين - رحمه الله حيا وميتا -
عن الأفضل .. ,فأجاب بعاميته: (الفصيح ولا عليك من هرج الناس)
ولا أظن أحداً من العقلاء يقول بخلاف هذا ..
لكن لمّا ضعف الشعر الفصيح بضعف اللغة وإنصراف الناس عنها ونفورهم منها
ومن دراسة الأدب ولاسيما أدب العصور الأولى -والتي حجب منهلها بطحالبِ دعوى
: (الغرابة , والتقليد , والأطلال , والناقة , إلخ .. )
ولو تمعّنوا في أشعار ذاك الرعيل التمعّن الحقّ لاقتحمت أعينهم ما سواه ... -
لما توالت كل تلك الأسباب الآنفة الذكر .. فإن من البديهة أن يأوي الناس إلى ظلال العضاه
إن حيلت عنهم أفنان الدوح الوارفة .. ,,
وحب الشعر والهزج الشاعري سجيّة في فطر البشر ولاسيما العرب منهم ...
ولا تنسوا ظهور شعراء الغموض والظلام ..
من ينثرون الأبيات نثر البَعَر .. ويهذّون هذّاً أشبه ما يكون بسجع الكهّان وهلوسة الجان,,
¥