تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 12 - 2008, 11:56 م]ـ

أخي العزيز ورق وشوق ومفترق

لا تحسبني بمعزل عن موضوعك هذا، لا وكلا، وإنما لي رأي صغير في أول مشاركة كتبتها فيه،

ولا أعلم كيف أطرحها، أسأل الله أن ييسر الأمر، وأن ييسر الأمرّ.

فسأعود بإذن الله.

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 01:05 ص]ـ

جاءت امرأة إلى الحجّاج بن يوسف الثّقفي تلتمس أن يُطلِق سَراح زوجها

أردت كتابة هذا التصحيح البسيط.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 07:48 م]ـ

أخي العزيز ورق وشوق ومفترق

لا تحسبني بمعزل عن موضوعك هذا، لا وكلا، وإنما لي رأي صغير في أول مشاركة كتبتها فيه،

ولا أعلم كيف أطرحها، أسأل الله أن ييسر الأمر، وأن ييسر الأمرّ.

فسأعود بإذن الله.

وهل يعجز مثلك أيها الأديب عن القول

وطرح ما يُريد وما يرى

هيَّا يا رجل أقدم ففي الأقدام حلاوة

والموضوع موضوعك أنى شئت جئت

وأنى شئت رحلت.

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 01:04 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع جميل جدا

ولكن لدي سؤال

أول من قال الشعر نبينا آدم عليه السلام، أو هل كان يتكلم نبينا آدم باللغة العربية حتى يقول الشعر هكذا ...

وجدت هذا الخبر في الكثير من الكتب المعتبرة وبأسانيد أيضا ... ؟

ولكن ما صحة هذا الخبر ... ؟

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 06:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع جميل جدا

ولكن لدي سؤال

أول من قال الشعر نبينا آدم عليه السلام، أو هل كان يتكلم نبينا آدم باللغة العربية حتى يقول الشعر هكذا ...

وجدت هذا الخبر في الكثير من الكتب المعتبرة وبأسانيد أيضا ... ؟

ولكن ما صحة هذا الخبر ... ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أنت أجمل يا أخي

بالنسبة لم سألتَ عنه والله أعلى وأعلم

فإني أقولُ فيه لو كان ما سألت عنه

صحة النص فأنا مثلك قد أتيت به

من أسانيد لهذا فالتسأل أهل الأسانيد عن

هذا والأمر أيضاً مُتعلق باللغة أخي الكريم

وإني أرى في هذا وأرجح أن يكون الشعر

مُترجم وهذا رأيي والله أعلى وأعلم.,

أشكر مرورك الكريم وسؤالك الأجمل.

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 07:09 ص]ـ

أشكرك أخي على هذا الموضوع الجميل

في البداية دعني أنبه على أخطاء في بعض الآيات نتجت عن السرعة، لعل الإخوة أن يصلحوها.

وأرجى آية قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعها

الصواب: " جميعا ".

ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطمعون

الصواب: يطعمون.

وعلى الله فل يتوكل المؤمنون

الصواب: فليتوكل.

أما عما ترددت في كتابته سابقا فهو:

ما ذكروه أصحاب الكتب - أتكلم عن القصة في المشاركة الأولى - من خبر تلك القصة الغريبة بعض الشيء، فالذي أعرفه وتعلمته:

" فقُطِع دابر القوم الذين ظلموا " أي لم يبق لنا أي شيء نعرفه عن الأمم السابقة إلا ما ورد في القرآن الكريم أو في حديث رسول الله:=.

والله أعلم.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 03:20 م]ـ

أشكرك أخي على هذا الموضوع الجميل

في البداية دعني أنبه على أخطاء في بعض الآيات نتجت عن السرعة، لعل الإخوة أن يصلحوها.

الصواب: " جميعا ".

الصواب: يطعمون.

الصواب: فليتوكل.

أما عما ترددت في كتابته سابقا فهو:

ما ذكروه أصحاب الكتب - أتكلم عن القصة في المشاركة الأولى - من خبر تلك القصة الغريبة بعض الشيء، فالذي أعرفه وتعلمته:

" فقُطِع دابر القوم الذين ظلموا " أي لم يبق لنا أي شيء نعرفه عن الأمم السابقة إلا ما ورد في القرآن الكريم أو في حديث رسول الله:=.

والله أعلم.

أخي الكريم اللبيب

الحجاج ما كان من الأمم السابقة بل كان مُسلماً من أمة مُحمد

ونحن أمة الإسلام كما تعرف لا تنقع أخبارنا بسبب ما يُسمى

بالروايات المتواترة وإن كان بعضها قد أدخل فيه اللغط ولكن

هناك من تلك الروايات ما هو صحيح أما عن الأمم السابقة

فأنا أوافقق الرأي وإن كُنت ما تحدث عنها مطلقاً في موضوع الحجاج

إلا ما ذُكر عن أبينا آدم وفي هذا نظر لأنه مُجرد شعر والشعر مُسند.,

بورك فيك أخي الكريم على هذا التواجد الثري كعادتك دوماً

وبالنسببة للأخطاء أرجو أن يلتفت لنا أحد القائمين على الإشراف

ولكن نحن لا نجبر أحد على التواجد نسأل الله العفو والعافية

وشكراً لك أخي الحبيب فلكم أحبك في الله.

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 04:35 م]ـ

الحجاج ما كان من الأمم السابقة بل كان مُسلماً من أمة مُحمد

آلحجاج من الأمم السابقة؟!!:):)، رحمة الله عليك لم أعني هذا، وأي ثقافة ضحلة تحتويني إن كنت أقصده!!

أما عن الأمم السابقة

فأنا أوافقق الرأي وإن كُنت ما تحدث عنها مطلقاً في موضوع الحجاج

إلا ما ذُكر عن أبينا آدم وفي هذا نظر لأنه مُجرد شعر والشعر مُسند.,

هذا الذي قصدته - غفر الله لك -، وبناء عليه فإني أشك في صحة الواقعة، فما منحول آخره كذلك أوله.

ولا تغضب مني:)، فأنا أشك في صحة الواقعة، وليس فيمن ذكرها، أو لماذا ذكرها؟:)

بورك فيك أخي الكريم على هذا التواجد الثري كعادتك دوماً

وبارك الله فيك أخي، فلو لم توجد - وغيرك - لم أتواجد، وإلا فكيف أشارك ولا يوجد من يشارك.

وبالنسببة للأخطاء أرجو أن يلتفت لنا أحد القائمين على الإشراف

سيصلحونها اليوم إن شاء الله.

وشكراً لك أخي الحبيب فلكم أحبك في الله

أحبك الله الذي أحببتني فيه.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير