ـ[محمد سعد]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 05:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام أرجو الاعتناء بما يلي:
1 - ضروروة الانتباه حين النقل وأخص القرآن الكريم فهناك أخطاء لا يصح أن تقع
2 - بعض صور التواقيع ترهق قاعدة البيانات حبذا لو استعيض عنها بكلمات
شكرا لتعاون الجميع
ـ[أبو طارق]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:29 م]ـ
حاولوا اقتباس الآيات من هذا ( http://www.yabdoo.com/users/26/gallery/901_p29874.zip) الملف
مع التأكد من الضبط؛ لأن هذه الملفات لاتخلو من الأخطاء في الضبط
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:35 م]ـ
حاولوا اقتباس الآيات من هذا ( http://www.yabdoo.com/users/26/gallery/901_p29874.zip) الملف
مع التأكد من الضبط؛ لأن هذه الملفات لاتخلو من الأخطاء في الضبط
أحسنت فعلا، وليتك لو وضعته في موضوع قائم بذاته أيضا ليستفيد منه الكل.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 09:59 م]ـ
تم وضع هذا الملف مسبقًا في المنتدى, ولكن الإخوة حذروا منه لكثرة الأخطاء التي وقعت فيه أثناء الضبط
لذلك قلت بالتأكد من الضبط الصحيح قبل اللصق
ـ[المؤدب]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 11:27 م]ـ
أخي وعزيزي ألم ينسب مسيلمة الكذاب لحنيفة؟
ألاتلاحظ الشتم لبني أمية؟
ألاتشم رائحة الطائفية؟
شكرا أخي.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 12:16 ص]ـ
أخي وعزيزي ألم ينسب مسيلمة الكذاب لحنيفة؟
ألاتلاحظ الشتم لبني أمية؟
ألاتشم رائحة الطائفية؟
شكرا أخي.
أفصح عن قولك يا أخي أكثر فوالله لم أفهمك؟
ـ[المؤدب]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 06:48 ص]ـ
أستاذي العزيز ورق وشوق ومفترق:-
ذكر في النص أن النمرود من ثقيف وهو مسيلمة الكذاب.
ومسيلمة من بني حنيفة نمرودثقيف رجل آخر.
تعرض الغلام لعبد الملك بن مروان ببعض السباب.
وأنتم تعلمون من الطائفة التي تكره بني أمية وقد يكون الحوار من نسجهم.
بلاغة الحجاج لاإشكال ولااختلاف فيها والاختيار جيد.
شكرا للأخ على جهده.
أحببت الإيضاح فقط.
تقبلوا تحياتي.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 12:26 م]ـ
حاولوا اقتباس الآيات من هذا ( http://www.yabdoo.com/users/26/gallery/901_p29874.zip) الملف
مع التأكد من الضبط؛ لأن هذه الملفات لاتخلو من الأخطاء في الضبط
جزاك الله خيراً أخي أبو طارق
وجعل ما قدمت لنا في ميزان حسناتك.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[08 - 12 - 2008, 12:35 م]ـ
أستاذي العزيز ورق وشوق ومفترق:-
ذكر في النص أن النمرود من ثقيف وهو مسيلمة الكذاب.
ومسيلمة من بني حنيفة نمرودثقيف رجل آخر.
تعرض الغلام لعبد الملك بن مروان ببعض السباب.
وأنتم تعلمون من الطائفة التي تكره بني أمية وقد يكون الحوار من نسجهم.
بلاغة الحجاج لاإشكال ولااختلاف فيها والاختيار جيد.
شكرا للأخ على جهده.
أحببت الإيضاح فقط.
تقبلوا تحياتي.
حياك الله أخي المؤدب أسعدك الله وجعل عيدك مُبارك وكُل المُسلمين
في النص مذكور أن النمرود هو كما قيل " الحجاج "وليس مُسليمة الكذاب
أما عن سب بَني أمية معاذ الله أن نكون من الجاهلين ونفعل هذا
وإن كنا قد عرضناهم في هذا النص لمثل هذا فهو نص متواتر ومُعرى للجميع
في المراجع والتاريخ ما كان يوماً كله سيئاً كذلك ما كان كله حسنا.,
وبعيداً عن الطائفية رغم أني من اشد المُحبين لدولة الخلافة الإسلامية وبعيداً
عن الرعيل الأول رعيل الصحابة فإن الدولة الأموية والدولة العباسية وهما
مُنية القلب لكل مُسلم وعز وفخر للإسلام فقد انتشرت الفتوح في عهدي الدولتين
ولكن كما نعلم جميعاً ولسنا بصدد هذا هُنا كما ترى أني قلتُ في المشاركة الأولي
أننا لن نتحدث عن السياسة لأننا بصدد البلاغة فحسب ولكن لأقل لك َ أن
الدولة الأموية أو العباسية لبعض حاكميها أخطاء وإسهابات قد اضرت بالصورة
العامة للدولتين ولكن يبقيان من أعظم الدويلات التي كانت في ظل الإسلام.,
والله الموفق بوركَ فيكَ ونحن لا نتعصب ولكن أنت تعلم التاريخ يُنقل لنا منه الغث والثمين.
ـ[المؤدب]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 12:41 ص]ـ
شكرا لك عزيزي وما أردنا والله غير الخير.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 07:02 ص]ـ
كفاني أخي: " ورق وشوق ومفترق " مؤونة الرد، فجزاكما الله خيرا.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 07:28 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111758
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 07:43 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111758
بارك الله فيكم ونفع بكم
وبارك فيك، ورضي عنك، وحفظك وتولاك ورعاك.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 07:44 ص]ـ
لعلي أخي ورق وشوق ومفترق أبدأ في الوقوف مع قصصك.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 05:01 م]ـ
أخي المؤدب حياك الله
ونحنُ كذلك ما أدرنا إلا الخير
جزاك الله خير الجزاء على مرورك
فكم يعجبني أن يكون للمرء كلمة ورأي
ولا يمر مرور العابرين فإني كما قلتُ ذات
" أن رحم المناقشات يولِّد الإبداع "
والشكل لك لأنك أعطيتنا تلك الفرصة
في المناقشة معك.
أخي أبو سهيل جزاك الله خيراً وبورك فيك.
أيُها الأديب اللبيب لا أعرف كيف أشكرك
لكن مثلك لا يُشكرفقط بل يُحترم وأنت عندنا
في مقام ٍ رفيع أبشر بالخير إن شاء الله
كُل ما تنتظره مِنا ويزيد بإذن الله.,
كما أنني أنتظر مَزيدك دوماً ففعل ما شئت
بوركت أخي
¥