ومما يحزّ في النفس أن ُيختار كتاب (تاريخ الأدب العربية) لجورجي زيدان الحاقد على الإسلام والمسلمين، وكل آثاره شواهد على ذلك وخاصة سلسلة روايات تاريخ الإسلام، يختار كتابه و ويترك كتاب (تاريخ آداب العرب) في ثلاثة أجزاء للأديب المسلم النابغة مصطفى صادق الرافعي رحمه الله، وقد خصص الجزء الثاني لإعجاز القرآن والبلاغة النبوية، وكفانا انخداعاً بتملق بعض الأدباء والكتاب من النصارى، فإن العربية أبت أن تتنصر كما قال العلامة الأديب محمد إسعاف النشاشيبي المقدسي _ رحمه الله _.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 02 - 08, 10:24 م]ـ
مشاركة نافعة ...
جزاك الله تعالى خيرا ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 12:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ولتكميل الفائدة، فهذا تقرير مفيد عن الكتاب:
تقرير عن المنجد في اللغة والأعلام
المُنْجِد قاموس يدعو للتنصير، وضعه راهب نصراني وهو الأب لويس معلوف اليسوعي عام 1326 هـ (1908م)، وكان يقتصر في ذلك الوقت على اللغة، ثم أضيف إليه قسم الأعلام اعتبارا من عام 1376 هـ (1956م).
وقام بوضعه راهب نصراني آخر هو الأب فرنارد توتل اليسوعي انظر مادة (المنجد) في قسم الأعلام.
وتقوم على طبع هذا القاموس وإخراجه المطبعة الكاثوليكية.
وما زال القائمون على تحريره من النصارى، وفي مقدمتهم فيما يخص قسم اللغة: كرم البستاني، والأب اليسوعي بولس موترد، وعادل أنبوبا، وأنطوان نعمة.
وفيما يخص قسم الأعلام: بولس براورز، وسليم ركاش، ولويس عجيل، وميشال مراد.
وقد انتشر هذا المعجم وتجاوزت طبعاته الثلاثين طبعة، واختصر منه مجموعة من المعاجم هي:
1 - المنجد الأبجدي عام 1388 هـ (1968م).
2 - منجد الطلاب عام 1388 هـ (1968م).
(الجزء رقم: 46، الصفحة رقم: 244) 3 - المنجد الإعدادي عام 1389 هـ (1969م).
4 - المنجد المصور للأطفال.
وقد كان لهذا المعجم تأثير كبير، حيث انتشر في المكتبات العامة والجامعية والمدرسية، وأصبح متداولا بين الناس لرخص ثمنه، وجودة طباعته، وما حلي به من صور ورسوم وبيانات، ولسهولة الوصول إلى المعلومة فيه.
لكن هذه الميزات أخفت عيوبا كبيرة وخطيرة تتمثل فيما يضمه من أخطاء وأغاليط وتشويه وتزوير.
وقد تنبه المخلصون للغة القرآن والثقافة الإسلامية الأصيلة إلى خطورة هذا القاموس وكثرة أخطائه وما فيه من دس وتحريف، فألفوا في الرد عليه الكتب، وكتبوا البحوث والمقالات، ومن ذلك:
1 - كتاب عثرات المنجد في الأدب والعلوم والأعلام- للأستاذ \ إبراهيم القطان، وهو أهم الكتب التي صدرت في نقد المنجد، ويقع في 664 صفحة، ويشتمل على 2434 مأخذا- وصدرت طبعته الأولى عام 1392 هـ.
2 - كتاب النزعة النصرانية في قاموس المنجد- للدكتور \ إبراهيم عوض، ويقع في 50 صفحة، وطبع في الطائف عام 1411هـ، وركز فيه المؤلف على إبراز النزعة النصرانية في هذا القاموس، وملأ صفحاته الخمسين بأمثلة عديدة وردت في المنجد تؤكد هذه النزعة. (الجزء رقم: 46، الصفحة رقم: 245) 3 - سلسلة مقالات للأستاذ \ منير العمادي، نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.
4 - مجموعة مقالات لعلامة المغرب الشيخ \ عبد الله كنون، منشورة في مجلة دعوة الحق.
من أخطر مساوئ المنجد:
نذكر فيما يلي أسوأ ما في هذا القاموس بصفة عامة، ثم نورد بعد ذلك أمثلة لما اشتمل عليه من أخطاء وتحريف وتزوير، وأهم هذه المساوئ ما يلي:
أولا: الحرص على إبراز الديانة النصرانية في كل موضع، وبمناسبة وبغير مناسبة، وتقديم المعلومات المفصلة عنها وعن طقوسها وأعيادها وكنائسها.
وأول شيء يعكس الروح النصرانية في هذا القاموس عدم وجود البسملة في أوله وحين نصل إلى مادة بسمل في صفحة 38 نجد صيغة البسملة عندهم وهي (بسم الأب والابن وروح القدس) تسبق صيغة البسملة في الشريعة الإسلامية (بسم الله الرحمن الرحيم).
ثانيا: إهمال الحديث عن العقيدة الإسلامية أو إيراد معلومات محرفة أو مشوهة عنها.
ثالثا: تجاهل الحديث النبوي الشريف والسيرة النبوية العطرة، فلم يشر إليها ولا إلي كتبها، ولم يخصص لها أي مادة.
رابعا: إهمال الكثير من الشخصيات الإسلامية المهمة، والتركيز على الشخصيات النصرانية والأوربية.
¥