تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ابن زيدون والرسالة الجدية (1)]

ـ[أبو همس]ــــــــ[12 - 04 - 2007, 04:10 م]ـ

(لنجتمع ونتعاون ويحلل كل منا قصيدة أو على الأقل ثلاثة أبيات، ويكمل عليه الآخر، ولنكمل بعضنا، ونزيد، ونحذف، ونعلق، ونضيف، وهكذا حتى يكتمل العقد؛ فطريق الألف ميل يبدأ بخطوة.

وأرجو أن تصنف كل مرحلة على حدة ليتسنى الرجوع إليها لسنوات طالما أن المنهج موحد للبنين والبنات. (مجرد اقتراح)، ولا تنسوا أن هذا العمل سيكون بمثابة الصدقة الجارية لسنوات عديدة حتى تتغير المناهج.

وسيقتصر التحليل على الصور البلاغية، وبعض الفوائد العامة لضيق وقتي.)

يامولاي وسيدي: نداء تعظيم للاستعطاف.

اعتدادي، وامتدادي: ترادف، وجناس ناقص.

له، به، منه: سجع.أبقاك الله: دعاء له، زيادة في الاستعطاف وإلانة قلبه.

حد العزم: شبه عزمه بالسيف، حذفه واستعار منه صفة الحد على سبيل الاستعارة المكنية.

زند الأمل: شبهه بمشعل الزناد بجامع الظهور، والسطوع في كل.

واري، وثابت: اسم فاعل، إثباتاً لهذه الصفات فيه.

أعزك الله: جملة اعتراضية الغرض منها الدعاء.

لباس نعمائك: شبه نعمائه بالثوب الذي يلبس، حذف الثوب واستعار منه صفة الثوب على سبيل الاستعارة المكنية للدلالة على التغطية.

حلي إيناسك: شبه الإيناس بالحلية التي تعطل منها بمعنى لا وجود لها.

برود إسعافك: شبه إسعافه والعفو عنه بالماء، حذفه واستعار منه صفتي الإظماء والبرود على سبيل الاستعارة المكنية.

كف حياطتك: كناية عن عدم العناية والاهتمام به.

نظر الأعمى ... باستحمادي إليك: كناية عن كثرة كتابته له، وثنائه عليه.

نعمائك، إيناسك، إسعافك ... إلى: إليك: سجع.

يغص بالماء شاربه، ويقتل الدواء من حيث المستشفى به: كناية عن حصول الأذى مما ينتظر منه النفع. وقد فيه تدل على الندرة والتقليل.

يؤتى الحذر من مأمنه: تضمين لمثل: من مأمنه يؤتى الحذر، أي الحذر لا يدفع عنه ما لابد منه (لا ينفع حذر من قدر).

منية وأمنية: جناس ناقص.

الحين قد يسبق جهد الحريص: تضمين من مثل.

كل المصائب: البيت تضمين، وكل تفيد العموم والشمول، والمصائب للكثرة.

إني لأتجلد ... أتضعضع: تضمين، ويدل على كبريائه، وعزة نفسه.

هل أنا إلا ... : مثقفه: الأشياء الجميلة قد تؤذي أحياناً أو يقلل من قيمتها. أو النفع يكون من حيث الضرر.

فقسا ليزدجروا: تضمين، واستخدم أحياناً للقلة؛ إذ الأصل التعامل بالرحمة.

نقف هنا ولنا عودة إن أحيانا الله.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير