تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[قصيدة العشماوي وقفة على بوابة الأقصى]

ـ[نور الإيمان]ــــــــ[13 - 04 - 2007, 01:04 م]ـ

السلام عليكم

للشاعر عبد الرحمن العشماوي قصيدة وقفة على بوابة المسجد الأقصى

من أي بوابات مجدك أدخل ... وبأي ثوب في رحابك أرفل

وبأي قافية أصوغ مشاعري ... وبذهن أي قصيدة أتأمل

هل ذهب العشماوي إلى القدس أم أنه يتخيل؟

وماذا يعني بقوله أركضت نحوك خيل أحلامي؟

وهل المقصود بالثوب تعدد الحضارات التي مرت بفلسطين؟

وماذا يقصد بقوله ذهن أي قصيدة هل يقصد قصائد الشعراء الكبار؟

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[17 - 04 - 2007, 01:33 م]ـ

لست أدري

ولكنني أجد معظم شعرهذا الرجل ميتا لا حياة فيه

وبخاصة في دواوينه الأخيرة

ـ[صبا الحمد]ــــــــ[24 - 04 - 2007, 03:45 م]ـ

أعتقد أنه لم يذهب ولكنه سافربروحه إليها أما قوله من أي بوابات مجدك ........ فالمراد التعظيم وما للمسجد الاقصى من مكانة في نفوس المسلمين كونه أرض المسراء والمعراج و .......... إلخ

اماقوله (وبأي ثوبًا أرفل) يدل على سعادة الشاعر وفخره بل وتحيّره في هيئة قدومه لأن المحب يزدان عند لقاء حبيبه

(وبأي قافية أصوغ مشاعري .... )

مازال الشاعر في حيرة عن كيف سيعبر عن مشاعر حبه لمسجده

ـ[أبوأنس]ــــــــ[26 - 04 - 2007, 07:58 م]ـ

لست أدري

ولكنني أجد معظم شعرهذا الرجل ميتا لا حياة فيه

وبخاصة في دواوينه الأخيرة

سبحان الله!! إلى هذا الحد يصل بالإنسان موقفه من شعر شاعر كبير أثرى ساحة الشعر الإسلامي إما لاختلافه معه في موقف أورؤية معينة.

ومع ذلك يبقى الشاعر العشماوي قمة سامقة في سماء الأدب الاسلامي، يعرف قيمته الأدبية من ذاق الشعر وقارنه بكثير من الفتات الذي يقذف به عدد من الشعراء في هذا العصر.

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[26 - 04 - 2007, 08:28 م]ـ

سبحان الله!! إلى هذا الحد يصل بالإنسان موقفه من شعر شاعر كبير أثرى ساحة الشعر الإسلامي إما لاختلافه معه في موقف أورؤية معينة.

ومع ذلك يبقى الشاعر العشماوي قمة سامقة في سماء الأدب الاسلامي، يعرف قيمته الأدبية من ذاق الشعر وقارنه بكثير من الفتات الذي يقذف به عدد من الشعراء في هذا العصر.

هوّن عليك أخي الكريم

هو مجرَّد رأي

لا أقل ولا أكثر

رأي في شعر الشاعر لا في شخصه

والفرق بين الرأيين كبير

حياك الله أخي الكريم في الفصيح

ومرحبا بك

أخوك / أحمد بن يحيى

ـ[أبوأنس]ــــــــ[26 - 04 - 2007, 08:54 م]ـ

أما عن سؤال الأخت / نور الإيمان:

فالشاعر قطعا لم يذهب إلى القدس، ولكنها أمنية كل مسلم أن يصلي في ثالث المساجد المقدسة، ولعل من الحياة في شعره قدرته على التصوير حتى يظن من قرأ القصيدة أنه ذهب فعلا إليها، فرأى معالمها، وعاش قضيتها، وتذكر تاريخها الخالد، فأركض خيل أمنياته إليها.

أما المقصود بالثوب، فلعله يقصد أثواب المجد التي مرت بالقدس إثر فتوحات المسلمين لها، سواء في عهد الخلفاء الراشدين ومابعده أو في عهد صلاح الدين الأيوبي الذي استنقذها من أيدي الصليبيين. والله أعلم.

أما ذهن أي قصيدة فلعله يقصد أن القصائد التي قيلت في القدس كثيرة، ولكل منها منحى واتجاه وتصور، لأن كل شاعر يتصور القدس على حسب مايدور في ذهنه عنها.

ـ[أبوالركاب]ــــــــ[27 - 04 - 2007, 04:42 ص]ـ

قرأت رأي الأخ أحمد بن يحيى في شعر العشماوي، وقرأت ردة فعل أبي أنس الغاضبة نوعا ما، وهنا أود أن أدلي بدلوي في هذه المسألة:

أنا مع ابن يحيى فيما ذهب إليه من ضعف بيِّن في شعر العشماوي وخاصة قصائده الأخيرة والطويلة منها بالذات حيث وجدناه يركز على الكم بعيدا عن الكيف مما أثر سلبا على شعره الذي بدأ يتراجع أكثر فأكثر في الآونة الأخيرة بخلاف قصائده القديمة التي كانت لا تخلو من السبك الجيد والألفاظ المعبرة والمعاني الجليلة.

تحياتي للجميع

ـ[أبو الأنس]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 12:23 ص]ـ

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)

مشكوووووور

سلمت يداك على الموضوع الرائع.

أتمنى لك التوفيق.

ولا تحرمنا من روعة ابداعك.

وحنا في انتظار جديدك بشوووق.

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 12:25 ص]ـ

( http://www.asmilies.com)http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com/)

مشكوووووور

سلمت يداك على الموضوع الرائع.

أتمنى لك التوفيق.

ولا تحرمنا من روعة ابداعك.

وحنا في انتظار جديدك بشوووق.

( http://www.asmilies.com)http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com/)

(http://www.asmilies.com)

أبو الأنس علَّق يا رجّاله: D :D :D

ـ[بنت طيبة]ــــــــ[27 - 03 - 2008, 08:18 م]ـ

هل لي أن أجد شرح لأبيات هذه القصيدة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير