مجرد رأي، فالسجن يلقي ظلاً غير مأنوس والله أعلم.
ما الذي هيأ للسين والشين أن يحلاّن أوّل البيتِ وآخره؟!
إنه الرباط المعنوي الوثيق بين السر والإفشاء , وهو النسق اللغوي الذي استدعته قريحة الشاعر وهو ينظم في معنى السر وإفشائه!!
وهذا باب من النظر في الشعر تجدون له أمثالاً في كثير من أساليب بناء البيت عند العرب, من التصدير وحسن الاستهلال, وحسن الختام , وردّ الأعجاز على الصدور , ولا يفقه هذا إلا من خبر تلك الأساليب والفنون , و وقف على صنيع شعراء العربية فيها؛ حتى يعلم علم اليقين أنهم لا يضعون الكلمة إلا في موضعها الحق , وإلا في مكانها المتمكن ,الذي لا تغني فيه كلمة عن أختها!!
جزاك الله خيرًا أخي الفاضل الحارث ,فهذا ضرب ٌ من الرياضة الشعرية أهديتَه إلى إخوانك؛ فأحببتُ أن يقفوا منه على الخبيء, فكم نغفل عنه!
وجزى الله خيرًا مشرفنا الفاضل الشمالي؛ ففي إجابته لهذا الطلب دليل على حسن رياضته للشعر, وفي تسميته له: تقييد القصيد , دليل ٌ آخرعلى نفاذ بصره بالشعر ,فالقصيد هنا مقيّد, وعبقرية الشاعر أن يُخرج من ذلك القيد قصيدًا مطلقا سائرا مشهورا!!
ولكي تكون هذه الرياضة أكثر نفعًا؛فإني أستأذن أخي الحارث و المشاركين الكرام في ألا يُكتفى بذكر المطلوب؛ بل يُضافُ إليه بيان صنعة الشاعر في المعنى , تلك التي جعلته ينقاد إلى هذا القيد!
وسأبدأ بالتطبيق ,ولا ألزم غيري به إلا إذا رضيه صاحب سجن القصيد:)
فإليكم /
المطلوب السابق: الثاء مع الدال
ثمّ انصرفتُ إلى نفسي لأظأرها ... على سواكم فلم تهشَش إلى أحدِ
الوزير بن مقلة
فانظروا يا رعاكم الله كيف قاده رجوعه إلى نفسه بـ ثمّ انصرفتُ إلى نفسي لأظأرها (أي أُكرهها) إلى مجال الدلالة: لم تهشش إلى أحد؛ بما فيها من نفي الفعل الذي بني عليه رجوعه إلى نفسه وهو (تهشش) و تنكير لفظ أحد الدال على عموم النفي لكل أحد! وهو بهذا يصوّر لوعة الفقد للأحباب وانصراف النفس بالكلية عن سواهم , وانقطاعها إلى ذكر الحببب الأول!
...
الثاء مع الضاد: p
..
ـ[محمد سعد]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 03:11 ص]ـ
د. شوارد هذا ما نبغيه هو الارتقاء بالذائقة الشعرية، وتلمس الجمال في الشعر العربي. جوزيت خيراً
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 04:26 ص]ـ
أخي محمد سعد: وبالخير جزاك الله وبارك فيك.
......
تصويب:
بنيتُ في ردي السابق جملةً على غير ما ظهرت عليه , ثمّ عدلتُ عنها إلى غيرها ,ولم أعدّل ما يقتضيه العدول ,فخرجت وفيها هذا الخطأ:
أن يحلان = أن يحلا
ويقع لي هذا كثيرا؛ رغبة في تجويد العبارة كما هو شأن غيري, لولا أني أفطن إليه فأعدّل ما اقتضاه العدول ,ويعلم الله أنّي أحرص على تصويب مشاركاتي قبل أن تظهر لكم , وربما أخّرتني مراجعتي لها , أقول هذا لئلا يظن أحدٌ أنه بمنجاة من الخطأ؛فأتوب منه, وخير الخطائين التوّابون:).
وقد يكون مع المستعجل الزلل!
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 09:55 ص]ـ
من للرجولة غير جند محمد ... من للكرامة سيد الكرماء
ث، ض
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل د. شوارد على هذا الامتاع الذي اكرمتنا به من المرور اللطيف على دقائق المعاني ... وياليتك تكرمنا بمثل هذه الدرر وعلى الدوام،فانت اهل لذاكا ...
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 05:34 م]ـ
ثم عادت عوائد الدهر تمحو ********** بالتقاضي محاسن الاقراض
ابن الرومي
ع. ض
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 06:39 م]ـ
عند قلبي علاقة ما تقضّى ... وجوى كلما ذوى عاد غضا
الشريف الرضي
ف، ت
ـ[غير مسجل]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 11:03 م]ـ
فما استثقلت فرسانها إن تلاحقت ... وما استبعدت غاياتها حين مدت
البحتري
أريد بيتا من الألف إلى الياء
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 03:03 ص]ـ
لئن عفا عن نفوس القوم لم يك بال****** عافي عن المال وهو الالف والياء
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 12:33 م]ـ
أديم مطال الجوع حتى أميته ... وأضرب الذكر عنه صفحاً فاذهل
للشنفرى
ي، أ
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 02:37 م]ـ
يامثريا صدقات حسنك ادها ********* قبلا بها يزداد فرط نماء
ياويح قوم ايقظوا الشر الذي ********* قد عم اهل الشرق منه بلاء
ابراهيم بن علي الاحدب الطرابلسي0
ط, س
ـ[غير مسجل]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 04:07 م]ـ
لئن عفا عن نفوس القوم لم يك بال****** عافي عن المال وهو الالف والياء
بيت من الألف إلى الياء معناه: أ، ي
وبيتك الذي ذكرته ل، ء؟!
ـ[غير مسجل]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 04:09 م]ـ
أديم مطال الجوع حتى أميته ... وأضرب الذكر عنه صفحاً فاذهل
للشنفرى
ي، أ
من الألف غلى الياء معناه: أ، ي
وبيتك الذي ذكرته أ،ل
ـ[غير مسجل]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 04:15 م]ـ
طويت في أمرها على لبس ... وازددت فيها عجزا ولم تكس
البحتري
خ، ط
¥