أرشيف ملتقى أهل التفسير

** و عليه: فالقول بجواز اعتبار رؤية بلد (قطر) كالسعودية مثلا، و أهل الفتوى فيها لم يقولوا به [2]- رؤية لغيره مما تباعد عنه كسوريا أو الأردن أو فلسطين و لبنان (بلاد الشام) و نحوها من البلاد، و كذا غيرها الأبعد منها من باب أولى: قول غير صحيح شرعا، لمخالفته النص الصحيح و الإجماع الصريح. و هو ما نصّ عليه قرار مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن رابطة العالم الإسلامي بقوله " فما يدعيه القائلون من وجوب الاتحاد في يومي الصوم والإفطار مخالف لما جاء شرعًا وعقلاً ".

هذا، و الله تعالى أعلم.

كتبه

د. أبو بكر عبد الستار خليل

غفر الله له و لآله

[1] رقم القرار: 7
رقم الدورة: 4
في بيان توحيد الأهلة من عدمه
مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن رابطة العالم الإسلامي 15/ 10/1425
28/ 11/2004

[في بيان توحيد الأهلة من عدمه:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد: لقد درس المجمع الفقهي الإسلامي مسألة اختلاف المطالع في بناء الرؤية عليها، فرأى أن الإسلام بني على أنه دين يسر وسماحة، تقبله الفطرة السليمة، والعقول المستقيمة، لموافقته للمصالح، ففي مسألة الأهلة، ذهب إلى إثباتها بالرؤية البصرية لا على اعتمادها على الحساب، كما تشهد به الأدلة الشرعية القاطعة، كما ذهب إلى اعتبار اختلاف المطالع، لما في ذلك من التخفيف على المكلفين، مع كونه هو الذي يقتضيه النظر الصحيح، فما يدعيه القائلون من وجوب الاتحاد في يومي الصوم والإفطار مخالف لما جاء شرعًا وعقلاً، أما شرعًا فقد أورد أئمة الحديث حديثَ كريب، وهو أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، فاستهل علي شهر رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة. فقال: أنت رأيته؟ فقلت: نعم ورآه الناس، وصاموا وصام معاوية. فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه. فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا].

================================================== ==============================
قرار مجمع الفقه هذا نقلا عن موقع " الإسلام اليوم "، و رابطه:
http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_content.cfm?id=24&catid=184&artid=4551
================================================== ==============================

[ 2 ] قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية: