ـ[سيدرا]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 07:59 م]ـ
حياكم الله جميعاً
أود الاستفسار عن معنى كلمة الأجرب في البيت
واحذر معاشرة الدني فإنها ... تعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
هل هي نعت منصوب؟؟ لكنها جاءت في البيت الشعري مضمومة!!! هل ضمها جاء للضرورة الشعرية؟؟؟
هذا ما أثار تعجبي
كذلك ما إعراب كلمة غياب في قولنا عدنا بعد طول غيابٍ
هل هي مضاف إليه أم نعت؟؟؟
أنا أعتقد انا مضاف إليه لكن تعرضت لسؤال أنها نعت فالكلمة منونة بالكسر وما قبلها مكسور والنعت يتبع المنعوت
فماذا تقولون
والله الموفق
ـ[السلفي1]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 08:08 م]ـ
[ quote= سيدرا;351287] حياكم الله جميعاً
أود الاستفسار عن معنى كلمة الأجرب في البيت
واحذر معاشرة الدني فإنها ... تعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
هل هي نعت منصوب؟؟ لكنها جاءت في البيت الشعري مضمومة!!! هل ضمها جاء للضرورة الشعرية؟؟؟
هذا ما أثار تعجبي
بسم الله.
قلتُ , وبالله التوفيق.
البيت له روايات متعددة , والأجربُ: هنا فاعل للفعل يُعدي.
والعلم لله تعالى.
ـ[سيدرا]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 08:24 م]ـ
نعم نعم أصبت يا أخي الكريم
يبدو أنني مع كثرة التركيز أصبحت لا أميز
شكراً لك وبارك الله فيك وجزاك عنا كل الخير أستاذي القدير
ـ[عين الضاد]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 08:45 م]ـ
شاكرة لك عين الضاد تجاوبك وردك الأكثر من رائع واللبق ..
ماطلبت إعرابه جدًا سهل ولكن أود التأكد ولكن لا أعلم لم الإخوة هنا لا يجيبون هل لسهولة السؤال؟؟!
ما إعراب وموقع الجمل التالية:
أين عمرو؟
من عندك؟
لولا المدير مااكرمتك.
صورة ابيهم ادم ستون ذراعا.
ان اول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر.
شاكره لك لطفك عين الضاد ..
عزيزتي سأعرب لك (ان اول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر.)
إن: حرف ناسخ مشبه بالفعل ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
أول: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
زمرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
يدخلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل نصب نعت لـ " أول ".
على: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
صورة: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر " إن " تقديره " كائنون " و" صورة " مضاف.
القمر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
ليلة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بنخذوف حال من " القمر " وتقديره " كائنا " و" ليلة " مضاف
البدر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
أختي العزيزة، إعرابي هو اجتهاد مني فإن أصبت فالحمدلله وإن أخطأت فحسبي أني اجتهدت ولعل الأساتذة يفيدونك أكثر مني.
أمَّا بقية ما طلبت فقد أجيب عنه هنا
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=47139
ـ[عين الضاد]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 09:01 م]ـ
هل تحتمل " دائمًا " في جملتها المذكور غير ما ذكرتِ من إعرابٍ؟ [/ color][/b]
لعلك تقصد أستاذي جواز إعرابه مفعولا مطلقا؛ لأنه صفة له والتقدير " أذهب إلى المدرسة ذهابا دائما.
وإن لم يكن هذا ما قصدت، فربما لم أفهم ما تقصد، فلعلك تفيدنا من علمك وفقك الله وبارك فيك.
مطلقا: تعرب في قولنا: " لا أخدعك مطلقا " مفعولا مطلقا منصوبا وعلامة نصبه الفتحة. [ b][color="teal"] قلتُ: وما التقدير للجملة على هذا القول؟
أعربتها مفعولا مطلقا على أنها بمعنى " ألبتة "
وأين إعراب " قط "؟
حقيقة لو رجعت إلى مشاركتي السابقة لن تجد لفظ " قط "حين اقتبست مشاركة السائلة لأجيبها فربما أضافته بعد اقتباسي لطلبها.
وسأجيبها هنا:
قط بتشديد الطاء ظرف زمان مبني على الظم، نقول: " ما كذب قطُّ"
أما قطْ بالسكون فلها إمّا أن:
1 - تكون بمعنى " حسب، نحو " قط زيد درهم "
2 - تكون اسم فعل مضارع إذا جاء بعدها الاسم منصوبا، نحو: " قط زيدا درهم ".
ـ[عين الضاد]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 09:14 م]ـ
عزيزتي عين الضاد:
وهل هي إذهب إلى المدرسة دائماً أم اذهب إلى المدرسة دائماً؟؟؟؟؟؟؟؟
شكر الله لك
والشكر لك موصولا للتنبيه عزيزتي، فالصواب " أذهب " فأنا قصدت المضارع، ولكن قاتل الله العجلة التي جعلتني أضغط على الحرف خطأ في لوحة المفاتيح.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 09:17 م]ـ
وأنا نفس الشئ أستاذ سلفي
أتساءل عن تقدير الفعل المحذوف
أما عن قط فأعتقد أنها تعرب ظرف زمان أيضاً لدلالتها على الظرفية كقولنا:
ما رأيت جدي قط
بمعنى أنني لم أره في أي حال من الأحوال
أرجو أن يكون في ردي على تساؤل أستاذي " السلفي1 " ما يجيب عن تسآؤلك وفقك الله وبارك فيك.
أمّا عن إعراب " قط " فقد وفقتِ عزيزتي للصواب وفقك الله.
¥