تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو الزبير اليمني]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 10:22 م]ـ

تحية/مفعول لفعل محذوف

طيبة/صفة

أرجوالتصحيح

ـ[أبا النور]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 10:42 م]ـ

تحية/مفعول لفعل محذوف

طيبة/صفة

أرجوالتصحيح

بسم الله

أقول و الله أعلم إن كان المفعول الذي ذكرته في سؤالك مفعول مطلق فالإعراب صحيح

و قد ذكر هذا الإعراب سابقاً في هذا المنتدى

راجع الرابط:

www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=39894&page=2

و السلام عليكم

ـ[محمد]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 03:08 ص]ـ

السلام عليكم

صححوا لي الأخطاء إن وجدت

إعراب هذا البيت:-

فهيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات خل بالعقيق نواصله

فهيهات: فاء: حرف استئناف لا محل لف من الإعراب. هيهات: اسم فعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. على وجه آخر: اسم فعل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف. وعلى وجه آخر: اسم فعل مبني على الفتح في محل مبتدأ.

هيهات: توكيد لفظي

العقيق: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره وعلى وجه آخر: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره سد مسد الخبر.

واو: حرف عطف.

مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف

به: جار ومجرور وجملة الجار والمجرور صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

واو: حرف عطف.

هيهات: هيهات اسم فعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. على وجه آخر: اسم فعل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف. وعلى وجه آخر: اسم فعل مبني على الفتح في محل مبتدأ.

خلٌّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره وعلى وجه آخر: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره سد مسد الخبر.

بالعقيق: باء: حرف جر. العقيق: اسم مجرور

نوصله: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره نحن. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

ـ[العاشر]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 04:07 م]ـ

السلام عليكم

صححوا لي الأخطاء إن وجدت

إعراب هذا البيت:-

فَهَيْهَاتَ هَيْهَاتَ الْعَقِيقُ وَمَنْ بِه ... وَهَيْهَاتَ خِلٌّ بالْعَقِيِقِ نُوَاصِلُهْ

.

محاولتك أعجبتني أستاذ محمد، و من عادتي مع المجتهدين أمثالك أن لا أعطيهم الأجابة إلا بعد أن أستفرغ قدراتهم ليستطيعوا أن يستثمروا علمهم فيما بعد.

اعلم أن الإعراب يكاد يكون صحيحا إلا أنك لم تفهم معنى البيت جيدا.

فعليك.

1 - أن تفهم معنى البيت جيدا و هذا لا يكون إلا بمعرفة معاني المفردات كلا على حدة ثم ربط معنيها ببعضها لتعطيك معنا مفهوما للبيت، فإن لم تعطك معنا متناسقا فهناك خلل في معنى كلمة أو أكثر، و إذا بحثت عن معنى البيت السابق و مناسبة القصيدة فبهما و نعمت، و إلا فمعنى البيت وحده يكفي.

و إذا أشكلت عليك كلمة و لم تجد لها معنا واضحا فسأل عنها جاراتها يخبرنك.

2 - ما تحتاجه في البيت أن تبحث عن معنى كلمة (نواصل) و هي جمع (ناصل) اسم فاعل من نصل. ابحث عنها في المعاجم و انا انتظر ردك اليوم.

-أنت تستحق هذه النصائح التي لا يُستغني عنها.

وإن عجزت عن الإجابة بعد هذا و أنا لا أراك إلا مجيبا، فساعتها سأجيبك أنا ..

ـ[محمد]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 06:08 م]ـ

محاولتك أعجبتني أستاذ محمد، و من عادتي مع المجتهدين أمثالك أن لا أعطيهم الأجابة إلا بعد أن أستفرغ قدراتهم ليستطيعوا أن يستثمروا علمهم فيما بعد.

اعلم أن الإعراب يكاد يكون صحيحا إلا أنك لم تفهم معنى البيت جيدا.

فعليك.

1 - أن تفهم معنى البيت جيدا و هذا لا يكون إلا بمعرفة معاني المفردات كلا على حدة ثم ربط معنيها ببعضها لتعطيك معنا مفهوما للبيت، فإن لم تعطك معنا متناسقا فهناك خلل في معنى كلمة أو أكثر، و إذا بحثت عن معنى البيت السابق و مناسبة القصيدة فبهما و نعمت، و إلا فمعنى البيت وحده يكفي.

و إذا أشكلت عليك كلمة و لم تجد لها معنا واضحا فسأل عنها جاراتها يخبرنك.

2 - ما تحتاجه في البيت أن تبحث عن معنى كلمة (نواصل) و هي جمع (ناصل) اسم فاعل من نصل. ابحث عنها في المعاجم و انا انتظر ردك اليوم.

-أنت تستحق هذه النصائح التي لا يُستغني عنها.

وإن عجزت عن الإجابة بعد هذا و أنا لا أراك إلا مجيبا، فساعتها سأجيبك أنا ..

شكرًا لك على هذه المشاركة القيمة , وهذا الإطراء الجميل

هذه نتيجة البحث

النَّصْلُ نصلُ السهم ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى من النبات ونحوه إِذا خرجت نصالُها. المحكم: النَّصْلُ حديدةُ السهم والرمحِ.

ويقال: سهم ناصِل إِذا خرج منه نَصْلُه، ومنه قولهم: ما بَلِلْتُ من فلان بأَفْوَقَ ناصِلٍ أَي ما ظفِرت منه بسهم انكسر فُوقُه وسقط نَصْلُه.

والإعراب يكون بحسب المستجدات كتالي:-

نواصله: اسم فاعل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل سد مسد الخبر.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير